安全文化;同与不同.docxVIP

安全文化 同与不同 主题：安全文化建设应当说是胜而有道，和而不同。不近人性的文化， 不是好的文化， 好的文化必定是人性充分发挥 的文化。在安全文化建设的过程中，我们要正确理解： “金钱有诱惑力 ,事业有凝聚力 ,竞争产生压力 ,文化形成亲和力 ”。压力预示着两种可能的结果：一是产生动力 ,二是可能把人压垮。压力如果产生的是动力 ,那么就能使凝聚力上升到一个层次；压力如 果把人压垮 ,那么凝聚力就会消失。所以 ,安全文化要求的就是要形成一种文化力 ,文化的亲和力作用不仅能够帮助每个人在事业 的不同层面上都找到自己准确的定位和感觉 ,而且能够帮助大家在金钱利益和竞争中保持一种良好的心理状态。 正常状态下的安全文化超前管控，核心内容是重大危险源管理和腐败行为风险控制，在安全文化管理中，要谋事在先，尊重科学，探索规律，采取有效的事前控制措施，防患于未然，将腐败行为消灭在萌芽状态。在实际工作中，要综合运用行政、经济、法制手段，由被动整改向主动抓管理、抓基层、抓基础转变，由阶段性安全文化专项整治及突击式检查向长期性规范化、经常化、制度化的法制建设及监管转变， 由注重事后查处向注重事前防范转变，由事后的被动经验管理向事前主动预防管理转 变，切实做到重点下移、关口前移，加强事前防范，提高工作的前瞻性。 亚当 .斯密在国富论中提出一个著名的观点：人从利己的 动机出发，达到利他的效果。安全文化是为企业目标、任务服务的，安全文化建设根本目的之一，就是从人的本性出发，通过引导和给员工一个方向，让大家知道 “为什么要这么做？怎么样这样做？这样做的目的和效果是什么？也就是说， 安全文化建设需要一个 “超前管控 ”。在没有路的情况下、 在没有红头文件的时候，通过这个 “超前管控 ”，告诉员工怎么做事、怎么走！因为制度是显性的文化，文化是隐性的制度；制度是一个硬的东西，文化是软的东西；制度是有形的，文化是无形的；制度是有限的，而文化是无所不在；制度本来是物理的，而文化是精神的，但是两者不一定对立。企业发展要有两根支柱，一个就是治理结构，或者是叫做企业制度，看得见，另外一个是安全文化，无形的东西，这个无形资产需要一个 “指南 ”,也就是说 ,方向决定企业发展之路能走多远 . 安全文化建设在企业管理中，要有方向还要有分工，分工的带来的好处是显而易见的。亚当．斯密认为，分工带来的三大好处是： 由减少转换工作所节约的时间： 由专干一样工作所造成的知识或技能的积累（人力资源的积累） ：由工作的单调性和 知识的积累所造成的创造专门工具的可能（物质资本的积累） 。这三大好处用通俗的一点表述是： 分工使每个人不必事无巨细的工作；分工让人成为自己的主人，成为某一方面的专家，从而找 到自我的价值和意义；分工使每个人的发展更加依赖整体的协调，却不会造成个体之间在发展方向上的冲突。如果说，现代企 业制度可以超越文化，现代企业制度在任何国家都能全面推行；如果文化超越了现代企业制度， 那就意味着中国的现代企业制度 和西方的现代企业制度是不同的。这也是安全文化建设需要 “超前管控 ”的一个理由之一。 安全文化是有沉淀的，每一个领导者在任的时候，他所 带给安全文化的影响，不仅仅是他个人，也是一个整体。我们在 和面的时候， 将水倒进面里进行掺和的时候， 面和水就和在一起 了，面里有水，水里有面，分不清什么是水什么是面。企业家精 神与安全文化就像水和面之间的关系一样， 安全文化里有企业家 精神，企业家精神又打印上了安全文化的印迹， 他们两者之间是 你中有我，我中有你。不同味道的水可以和出不同味道的面出来， 不同的企业家精神就会有不同的安全文化。 但不同味道的水和出 来的面人们只会说这个是什么味道的面， 肯定不会说什么味道的 水，因为人们关注的是面而不是水。安全文化也一样，安全文化 是因为在文化之前加了一个企业而存在的，它首先是企业的文 化，所以人们只会说不同的企业有不同的安全文化， 而不是关注不同企业有不同的企业家精神。 水的味道决定了面的味道，所以水的味道在和面的时候 就很关键，它决定了面的性质。但随着面量的增加，可能水的味 道就会冲淡， 但永远面都不可能没有水的味道， 只不过是轻重程 度而已。当然了，企业家精神也很重要，不同的企业家精神塑造 出来的安全文化是不同的， 在某段时期内企业家精神基本决定了 安全文化的个性。 但随着企业规模的扩张， 企业领导层肯定会加入许多新的领导团队，此时企业家精神就会受团队其它成员影 响，而淡化了在安全文化中的作用。但无论什么时候，企业家精神还是安全文化的核心要素， 只不过是影响的程度和深度不同而已。但对于企业哲学， 它是企业对内外部矛盾的基本理解和解决思维，它并不是停留在企业家单一层次中， 而是企业生存和发展的核心要素， 所以可能会出现企业家精神决定安全文