关于黄河三角洲民间剪纸艺术与当代壁画设计的对话.docxVIP

关于黄河三角洲民间剪纸艺术与当 代壁画设计的对话 论文关键词 当代壁画设计 黄河三 角洲民间剪纸艺术 对话融合 论文摘要在多元化艺术世界，当代壁 画设计为了更好的发展借鉴了许多中国传 统艺术，其中有民间剪纸艺术，具有地方丈 化特色的黄河三角洲民间剪纸艺术， 也具备 了中国传统文化艺术的元素 古老的中 国民间剪纸特征，这种中国化艺术元素和浓 厚的地方特色，希望能在当代壁画设计中起 到积极的作用。 一、黄河三角洲民间剪纸艺术 男纸，它是中国古代流传最广，历时最 长的一种民间艺术形式。剪纸，也是黄河三 角洲地区（主要指山东省滨州和东营为中心 及周边地区）最普及的一种民间传统艺术。 每逢中国传统的民俗节日， 生活在黄河三角 洲地区的老百姓以剪纸的形式装饰自家内 外，增添喜庆的气氛，陶醉在节日的欢乐之 中。 黄河三角洲民间剪纸， 具有中国西北剪 纸的风格特点。据史志记载，明朝初曾有大 量山西和河北移民迁居黄河三角洲， 并且带 来当地剪纸技艺和样式。 黄河三角洲民间剪纸，主要以单纯、简 练、明快为鲜明特点，其外轮廓粗犷，内部 装饰简练，整体感强。如剪纸作品“锯大缸” 和“王小赶脚”，最为体现黄河三角洲民间 剪纸的主要特点，也是黄河三角洲民间剪纸 艺术较有代表性的作品。 黄河三角洲民间剪纸，内容多是表现人 们喜爱的事物，以反映百姓日常生活题材见 长。如“走亲戚”和“回娘家”及“赶集归 来”等剪纸作品，生动地反映了黄河三角洲 地区农村老百姓的日常生活情景。反映百姓 日常生活的题材，对当代壁画设计来说值得 思考和研究。 二、当代壁画设计的现状 当代壁画已进入平稳发展阶段。尤其是 中国壁画自从1992年以后，随着国内建筑 规模的逐渐扩大，壁画也缓慢复苏当日的气 势（20世纪70年代末北京首都机场壁画群的 完成，是中国现代壁画真正意义上的开始和 崛起）。 当代壁画制作方式一般多为浮雕，手绘 制作相对甚少。如侯一民先生的《血肉长城》、 孙景波先生的《孔迹图》及李林琢先生的《华 夏文明》，都以浮雕形式所表现。 当代壁画题材多为时间悠久的历史、 神 话、传说等故事内容，要么“高、大、伟” 的宏大场面。要么以典型英雄人物为主，而 反映现实生活为题材的相对甚少。如《大禹 治水》、《白英点泉》、《三国故事》、〈〈文成公 主》等反映历史故事的壁画，以及〈〈白蛇传》、 〈〈八仙过海》、〈〈洛神赋》、〈〈哪吒闹海》、〈〈嫦 娥奔月》、《牛郎织女》等反映神话传说的壁 画还是多。目前当代壁画反映历史故事和神 话传说的题材，与历史人物的题材占主要数 量。当代壁画的题材中，又出现了民族风情、 山河壮丽、人类文明和科学技术等新的题材。 虽然这些新的题材与现实生活有些联系， 但 还是没有充分地表现日常生活中普通老百 姓的面貌和状况。 三、探研黄河三角洲民间剪纸艺术与当 代壁画设计的融合 （一）突出黄河三角洲民间剪纸艺术的 特点和优势，并且用其他有利因素来弥补它 的不足。 黄河三角洲民间剪纸艺术特点总体归 纳为：热烈、朴实、亲切、单纯、简练、明 快，以单色为主，外轮廓粗犷，内部装饰简 练，整体感强，具有夸张的造型语言，善于 表现生动的现实生活题材。如剪纸作品“卖 豆腐”和“老鹄飞到猪腱上”， 刀法简练快 活，形象尤为生动亲切。 黄河三角洲民间剪纸艺术具有浓厚的 异土风格一一中国西北粗犷豪放， 质朴浑厚 的艺术格调。如剪纸作品“剪花花”和“赶 集”及“上骑马打仗”，尤为显着且生动。 黄河三角洲民间剪纸艺术中， 有些作品 虽然生动，但它欠缺造型的完美塑造，尤其 是人物和动物的表现。如剪纸作品“猪八戒 和孙悟空”中的各自头形、“猴子吃桃”中 猴的头形，以及作品“狗撵鸭子呱呱叫”中 狗的头形，还有“连生贵子”中孩童的脚趾 形。虽然它们“生动”，但有些形过于夸张 变形，破坏了原形态的特征，影响了原形态 美的表现，因此要把握造型美的合理变化， 并且这方面待于修正和完善。 （二）当代壁画设计要继续发挥自身的 有利条件和因素，同时引用其他有利因素来 弥补自身弱点。 当代壁画设计具有较完美的造型语言， 丰富的色彩关系和各种制作材料及工艺。 但内容上，当代壁画欠缺反映现实生活 和老百姓日常生活的题材， 这不能不说是当 代壁画的遗憾。过去，壁画大多赞美英雄人 物和历史人物。相对而言，很少刻画普通百 姓的日常生活场面。其实，历史的发展和社 会的进步都离不开广大人民群众的智慧和 力量，所以社会要永远纪念他们。在当今社 会发展面前，我们艺术工作者要注重百姓的 生活面貌 民生问题。国家也正提倡社会 和谐发展、以人为本、关注民生。何况，对 当今壁画设计来说，更要注重普通百姓的民 生问题。民生为题材的壁画创作也是当代壁 画设计者的重要历史使命。 （三）黄河三角洲民间剪纸艺术以什么 样的形式融入到当代壁画设计，