说武当功家南派.docVIP

说武当功家南派 说武当功家南派 :功家南派是邓钟山祖师应邀在江宁府客居期间所传内容 的总称 .其四大功种 ,拳械诸法等是否等同武当太和门 ,值得商 榷.邓钟山祖师 90 多岁时候被赵石城接回武当颐养 ,此间是否 另有传承 ,现在不得而知 ,但我个人倾向于有 . :当年据传有 南有邓钟山 ,北有赵义禅 之说 ,可见赵义禅真人当年成就不在邓钟山祖师之下 .但其后为何此派无任何传世讯息 . :个人观点认为 ,功家南派是当年邓钟山祖师将毕生所学中 遴选偏重于武学方面内容的一个集合体. :承上 ,要研究 ,学习和演练功家南派诸班功夫 ,不能执着于 武学方面或以时下武术方面的一些方法论 .站在修炼的角度而言 ,一些问题会迎刃而解 .而这 ,需要道家传统理法方面的一些知识 ,如易理 ,天文历法 ,中医等 . 五:关于次第理法 .现在该派传人范克平先生传授次第为板功 , 虎啸金钟罩或五风齐鸣 ,排手诸法等 .这是否是一个正确的次第或方法 ,值得商榷 . :承上 .本人因机缘巧合有兴较为系统的学习了功家南派上 述诸法 ,并按此次第演练数年 .后又随道家某派传人学习某隐 传体系并聆听教诲 .某传人和功家南派也有较为深厚的渊源. 他的观点 ,人体任何的特绝技都不过是自身气机泛化于外的 表象而已 .那么从理论上讲应该是先活血 ,求得脉络通畅 ,肌体安健 .然后大小周天诸法进一步深修气脉 ,气血交融 ,乃至互化 . 而后侧重于武学方面的话只是在这个基础上的进一步专项 训练 ,运用而已 . :承上 .论五行手 .范克平先生所传五行手 ,五毒手等 .内有板功,五风诸法调和 ,助力 .外仰仗药力 ,讲究三分功夫七分药 .此排手演练方式在时下而言已为上乘 .但从传统的角度上讲 ,是否偏重外家少林的路子 .武当的特色何在 ?个人认为 ,五行手的演练 ,有内五行和外五行之说 .内五行就是五脏气机的宣发 , 表现与外就是浑圆阴阳五行手的殊甚效果 .这也是其功效神奇卓异的根源 .不信 ,查原传方药 .某行手方药对应的就是对该脏腑具有调养 ,补益作用的方药 .当然 ,更重要的还是第 5 点中提到的那个坚实的基础 . :真正的道家武当诸派 ,都有着其特定的能量源 .这个能量源包括太阳 ,月亮 ,星辰等 .太和门也不例外 .拿做架而言 ,其全过程就是一套明显的 阴功 .也就是在其演练过程中要两头不 见太阳为佳 . :关于范克平先生 ,是我的恩师 .老师也是人 ,甚至是和我们平常人一样 ,也有着这样那样的欲望和追求 .对为学者而言 ,什 么是最重要的 ?学到东西并真正的把它练上身才是重要的 .如果你总是以自己的观点去要求老师也要和你的要求观点象 契合 .那么很遗憾 ,我只能告诉你 你将终无所得 ! 十:个人观点 ,功家南派的一些功法的演练方式已经失传 . 作者为 :剑胆琴心