古代山水游记散文.docxVIP

2 《前赤壁赋》与《后赤壁赋》这两篇散文的异同 《赤壁赋》和《后赤壁赋》都是苏轼的代表作。 两赋写丁同一年，中间相距 三个月，是各有千秋的姊妹篇。珠联璧合，浑然一体。为了寻找苏轼的散文《赤 壁赋》和《后赤壁赋》的异同点，我把两篇作品联系起来阅读，互为参照。 两篇 文章通过一样的赤壁景色，一样的方式，一样的题材，反映了不同的时令季节， 描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。然而乂都具 诗情画意。 前后《赤壁赋》都以秋江夜月为景，前赋描写的是初秋的江上夜景，是 ”活 风徐来，水波不兴、”白露横江，水光接天。意在借景抒怀，阐发哲理。主要 是谈玄说理，后赤壁赋重在游、状景，主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬， 是”江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。是以叙事写景为主而前赤壁赋 意在借景抒怀，阐发哲理。 前赋以情感浸润景物，浸透着喜悦，相思，失落，超然，具有诗的抒情性。 即言愁到解愁，悲愤到超然。后赋的山石高峻怪异之景，既是对立、压迫着他的 自然力量，乂象征了他积郁难消的苦闷之情。 前赋以哲理升华境界，其人生虚幻，抱负成空之感慨，始终紧扣写景自然生 发，因像得意，具有诗之理趣。后赋展现政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐 中寻求超脱，结果却在结尾更深的内涵却是苏子的前途、理想、追求、抱负的不 知所踪。我认为，《后赤壁赋》中的孤鹤形象，说明了苏轼对苦难并非麻木不仁， 不是逆来顺受，而是以一种坚 毅精神、超越态度，坚定、沉着、乐观、旷达的 精神，让我们知道为什么苏轼在逆境中能够依然保持着 生活情趣和创作活力 苏轼文风的绮丽华美，挥洒自如，更深切地感受到作者面对逆境时乐观豁达 的人生态度。谁怕？ 一蓑烟雨任平生。道出了自己心中无限的感慨。人生的风风 雨雨，官场仕途的黑暗和坎坷，让人感觉人世问的无常，但是苏轼的心态是坦然 的，谁怕？ 一蓑烟雨便笑看风云了。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，人生如 浮萍，漂泊...一一听完这一曲荡气回肠的千古绝唱，你已然胸纳须弥，意满乾坤。 文章留名千古，岁月遗芳，不仅仅是苏轼的文笔，还有他文章中深含的思想和人 生哲理。 3. 王羲之陶渊明和苏轼三人的不同处世风格 王羲之，16岁时，被太尉郤鉴相中为 东床快婿；初为秘书郎，后由征西将 军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽内史。因与扬州刺史王述 有矛盾，辞官不再出任。 王是个性格极具魅力的人，堪称亦儒亦道的中华文化继承较为完美的人。 是个沉 稳、敦厚乂不失潇洒超脱的人，对人对己都很有分寸，理性大丁情感，是个既懂 生活有懂艺术的人，具有战略眼光也不失战术的人，站得高看得远，个性寓在时 代的共性中，办事周全，是个实至名归的群体领袖。对人对事果敢、有魄力，待 人热情，思想活跃，富感染力，敢作敢为，为人正直、忠贞，胸纳白川，很有城 府，很有耐心，能言善变，胆大心细，能动也能静的人。顺应自然，崇尚自由， 对人对事不刻意，较喜欢散淡的生活，不老丁世故，感情丰富但较为内敛，家庭 生活幸福。克己，不会感情用事，行为达观而不斤斤计较。内心较为和谐，人生 态度积极，行间距较宽，很能慎独，胸怀宽广。缺点：性格倔强不圆滑，考虑事 情过丁周密，内心矛盾来自自己是个完美主义者，当遇到挫折时，反抗意识不强， 容易随遇而安。 王羲之的家族是晋代屈指可数的豪门大士族。 无论是王羲之的祖上，还是其子孙、 亲戚朋友，都是虔诚的道教信仰者。同时，王氏家族还是名门望族，素来重视对 家族成员文化素养的培植。王羲之置身其中，耳濡目染，自然不外其 陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。一位老 者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退问遗万世芬芳。“采 橘东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，乂有谁能将心澄净到如此境界，以至 丁只剩下南山之菊？ “不为五斗米折腰”的晋陶渊明，大家是顶熟悉的了，他就 是出淤泥而不染，近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶 渊明能自守活节，出而不染，实在不是易事。幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给 自足。闲暇时，便以活泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花茶、相枕相 依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同的活闲与 旷达！是那个“采橘东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳 弦上声”的雅人，是那个“晨兴理荒，戴月荷锄归’的农夫，对！是他，是这享 誉文坛白千年的陶渊明他不愿为”五斗米折腰”，挂印归田园。他忘记了官场的 失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地一一陶渊明 “误入尘网中，一去三十年”，陶渊明，你寒窗苦读，考取功名，本想凭借自己 的才华，在黑暗凸现一缕光芒，却终不得愿。心被困住了，衷心被阻挡在大墙之 外。官场中，你被谗言所绕，最终你抛弃了高