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中庸的简介介绍 《中庸》是《礼记》的篇目之一，在南宋前从未单独刊印，相传为战国时孔子之孙子思所作。以下是 为你精心整理的中庸的简介介绍，希望你喜欢。 中庸总述儒家把 “中庸”看成是一个最高的道德标准，也是解决一切问题的最高智慧。中庸之道亦被称为中道或中和之道。 《中庸》是人生的大道，是事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层意义。 第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰： “中庸之为德也，其至矣乎 !民鲜久矣。” 第二层意义：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。 所以月牙山人说： 只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。 第三层意义：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才 ;又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。引自月牙山人《 中华心法》 . 《中庸》写于济宁。而中庸中的 “中”字，在济宁方言中为可以、行的意思，如“饭好吗 ?”“中”。而中庸中的“庸”字，则由两部分 1 组成，一个变庚的 “庚”和一个“用”。意为，变化 ...为...所用。例如， 企业的老板变化员工为自己所用，则使企业兴盛起来 ;而企业的员工变化自己为老板所用，也使企业兴盛起来。则“中庸”的意思可解释为，变化 ...为...所用而达到可以、行的结果，是一个人做人的标准、方法。 “庸”古代同“用”，所以中庸有中用的本意 ;而“庸”字还可以组成另外一个词，庸俗。 “俗”字分为一个单立人和一个“谷” ，“谷”的意思为粮食、稻谷。所以， “庸俗”的意思可解释为变化 ...为...所用只是为了填饱肚子，成了庸俗。 中庸书目提要《中庸》本为《 礼记》之篇目，相传为战国时孔子之孙述圣子思所做，宋代，朱熹将其与《大学》 、《论语》、《孟子》并称“四书”。《中庸》主张处理事情不偏不倚，认为过犹不及，是儒家核心伦理观之一。全书集中讲述性与情与封建道德修养，肯定“中庸”是道德行为的最高准则， “至诚无息”，将“诚”看作是世界的本体，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。 “中庸之道”在现代人心目中几乎成了迂腐、缺乏个性、走中间路线、不思进取的代名词。细读《中庸》 ，你就会发现这完全是我们曲解了古人。 《中庸》通篇都在告诫我们要至诚至性，率性而为，行乎当行，止乎当止，并且不厌其烦地列举各种例子，感情充沛地赞美“圣人之道” 。静读此书，孰能不心动 ? 《中庸》历代注本很多，最著名的有宋程颢的 《中庸义》、程颐的《中庸解义》、 朱熹的《中庸章句》，清代有李恭的《中庸传注》 、戴震的《中庸补注》 2 等，近人康有为也曾作《中庸注》 中庸主题思想中庸的中心思想是 儒学中的 中庸之道，它的主要 内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于 修养人性。其中包括学习的方式： 博学之，审问之， 慎思之，明辨之， 笃行之。也包括儒家作人的规范如 “ 五达道” (君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也 )和“ 三达德” (智、仁、勇 )等。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。 故中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。 中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行 自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格， 达到至善、至仁、至诚、 至道、至德、 至圣、合外内之道的理想人物， 共创“ 致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合” 境界。 这一主题思想主要体现在《中庸》第一章。 “天命 (气质论 )之谓性 (情绪引起的气息变化 )，(主观意志 ) 率性之谓 (有)道(办法 )，修 (学习，边学边做 )道之谓教 (教养 )。” 言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我管理的培养。 此《中庸》之性不等同于《 孟子》之性。“ 天命之谓性”是指 天命也属于人性以外 ;“ 率性之谓道”是说要自我管理的培养而不是 放纵本性到人性以外 ;“修道之谓教”是说改善自我气质的学而习就 是 儒教 ( 聂文涛谈《中庸》 )。 “道也者， 不可须臾离也，可离非道也。是故君子 戒慎乎其所 不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 ” 3 耳堵目染的自我教育办法贯穿于人一生之中， 人们一刻也离不开自我教育的办法。要将自我教育贯穿于人生的全部过程， 就需要有一种强 有力的自我约束、自我监督的精神。这种精神就叫做 慎独。也就是说，在自己一人独处的情况下，别人看不到自己的行为、听不见自己的言语，自己也能谨慎地进行有意义的内心的自我反省、自我约束、自我监督的深度。 “喜怒哀乐之未发谓之中， 发而 皆中节谓之和。”揭示了自我教育、自我约束、