儒家义利观及其现实意义（1）.docx

儒家“义利观”与现实意义 一、何谓“义利观”？ “义利观”是关于伦理道德(义)与物质利益(利)的关系及人们如何对待这二者的观点。儒家义利观的基本倾向是重义轻利，尚义贬利。 二、古代儒家思想中“义利观”的发展 （一）先秦时期： Ⅰ“义利观”的早期记载： 早在《周易》中就有“利者,义之和也”的说法。认为一定的道德行为必然获得一定的功利,“义”与“利”是统一的。《国语·晋语一》中讲：“民之有君，以治义也，义以生利，利以丰民。”同书《晋语二》中有：“废义则利不立”。 可见,在先秦时期, 关于义利二者的关系已有较明确的观点,即义利统一,义是利的根本。 Ⅱ春秋时期：孔子的“义利观” 1、整体感知孔子“义利观” 孔子所言之“利 ”与今天所说的“利益 ”范畴相近，它是指主体对一定对象如物质财富、权力等的客观需要 。孔子的“义利之辨 ”中的利是指个人私利，在公利层面上，孔子无义利之辨，“因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?”( 《论语 ·尧曰 》) 所谓“民之利”即公利也，孔子一贯主张“利之 ”。对于私利，孔子不完全否认，他毫不讳言自己有求利之心，“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。”( 《论语·述而 》) 可见，在私利方面，义和利也是能够相通的。但要“见利思义”（《论语·宪问篇》）,即在考虑获得个人的物质利益时 , 必须考虑其是否符合“义”, 必须考虑所得是否正当合法 。 2、读材料释义孔子“