伶官传序对应翻译.docxVIP

《  伶  官  传  序  》  对  应  翻  译 张氏 呜呼！盛衰 之理， 虽曰 天命， 岂 非 人事 啊！ 盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事 哉！原 庄宗之所以得 天下， 与其 所以失之 者， 有关的吗？探究唐庄宗 取得天下 及其之所以失去的原因， 可以知 之 矣。 就可以明白这个道理了。 世 言 晋王之 将 终也， 以三 矢赐 庄宗 而 告 世间传说晋王 将要去世的时候，把三枝箭赐给庄宗，并且嘱 之曰：“梁， 吾 仇也； 燕王，吾所立， 契丹 与 咐他说：“梁朝是我的仇家。而燕王是我 扶植起来的，契丹也曾和 吾约 为 兄弟，而皆背 晋 以归 梁。 此三者， 吾遗 我相约拜为兄弟，却都背叛了我们而归顺了梁朝。这三者，是我遗留 恨也。 与尔三 矢，尔其 无 忘 乃父 之志！” 下来的恨事！现在给你三枝箭，你千万不要忘记你父亲未了的心愿！” 庄宗受 而藏之 于庙。 其后用兵， 则遣从 庄宗接受了这三枝箭并把它们供奉在宗庙里。以后出兵作战，就派部 事以一少牢 告庙， 请 其 矢，盛以锦囊， 下用一副少牢去宗庙向晋王祷告，并请出那些箭，放在锦囊里，让人 负 而 前驱， 及凯旋 而纳之。 肩背着它，走在队伍的前面。等到凯旋归来后，再把它放还宗庙。 方其 系 燕父子以组， 函 梁 君臣之首，入 当他用绳子捆绑起燕王父子， 用匣子盛着梁朝君臣的头颅，送 于太庙， 矢先王，而告以成功， 其意气之盛， 进宗庙，把箭还给先王，并把成功的消息报告亡父的时候，那强盛的意气， 可谓壮 哉！ 及 仇雠已 灭， 天下已 定， 一夫 夜 可谓壮观了。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，然而一个军人在夜 呼， 乱 者 四 应， 仓皇东 出， 未及见贼而 间一声呼喊，叛乱者就四下响应，只好仓皇向东逃出，还没碰见乱贼， 士卒 离散， 君臣 相 顾， 不知 所归， 至于誓天 军队却已离散了。君臣们互相呆看着，不知该向何处去，以至于剪断 断发， 泣下沾襟， 何其 衰 也！岂 头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！难道是因为 得 之 难 而失之易 欤？抑 本 其 成败 之迹而皆自于人 取得天下艰难而失去容易吗？还是探究他的成败过程都出自人为的 欤？ 原因呢？ 《书》 曰：“满 招 损， 谦 得 益。” 忧 劳 《尚书》上说：“满足会招来损害，谦虚能得到补益。”警惕与勤 可以兴 国， 逸 豫 可以亡 身， 自然之理 也。 劳可以振兴国家，安逸和舒适可以丧失性命，这是自然的道理啊。 故 方其盛也， 举天下之豪杰，莫 能与之争； 及其衰也， 因此当他强盛时，普天下的豪杰，没有一个能与他争雄，到他衰败 数十 伶人 困 之，而 身死国灭，为天下 笑。 时，几十个优伶来困扰他，却使他丧命亡国而被天下所讥笑。 可见， 夫祸患常 积于忽微，而智勇 多困于所溺，  还 祸患常常是在细微的小事上积聚起来的，而聪明勇敢又往往在沉湎 岂 独 伶人 也哉！ 嗜好中受到困厄，难道仅是因为宠幸伶人才造成祸患的吗！ 作《伶官传》。 创作《伶官传》