部编版初中语文八年级下册《桃花源记》 课件.pptVIP

作者简介 陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后作过几任小官，由于性格孤傲，不满官场的丑恶，终于在41岁任彭泽县令，仅80余日，弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所作的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人。 本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。 1.文章用什么线索来记桃花源的？ 2.桃花源中的人把这个地方称为什么？ 3.哪些人一起来这里的？ 4.为什么要来？ 5 . 这里怎么样？ 6.战乱后有没有回去？ 7.他们刚见渔人时有何反应？ 8.渔人离开时，他们对渔人怎么说？渔人做到了吗？ 复习思路 世外 桃源 美 乐 奇 黄发垂髫 怡然自乐 无人问津 豁然开朗 闪光理想的依托 黑暗现实的反衬 课文中的桃花源是一个宁静安乐、虚无缥缈的理想社会 文言知识 通假字 便要还家 ( 要，通邀，邀请 ) 此人一一为具言所闻 (具，通俱，全部，详尽。) 词类活用： 复前行， 欲穷其林。 前，方位名词，用作状语，向前。 穷，形容词，用作动词，走完。 一词多义 ①便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词) ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林 ②既出，得其船 （其：他的，代渔人的） （其：这、那） ②而两狼之并驱如故? ①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部） （并：一起，一同） ①武陵人捕鱼为业 （为：作为） ②不足为外人道也 （为：对，向） ③此人一一为具言所闻 （为：给） ①忘路之远近 ②渔人甚异之 ③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。 （的,助词） （它,代词,所看到的景象） （代词,这件事） 古义， 今义， 古义， 此处为“不用说”“更不用说”之意； 古今异义 专指男子的配偶。 今义， 古义， 是表条件关系的关联词 交通： 妻子： 绝境: 无论： 为交错相通； 往来通达或各种运输的总称。 指妻子和儿女； 今义， 与世隔绝的地方； 毫无出路的境地。 古义， 今义， 鲜美： 得： 不足： 如此： 古义， 味好，香浓 此处义为“看到”， 用为助词 不值得； 不满不充分 像这样； 这样 色彩鲜艳美丽； 今义， 古义， 今义， 古义， 今义， 古义， 今义， 山有小口，（小口）仿佛若有光。 （渔人）便舍船，从口入。 （村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。 特殊句式： 南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。） a.判断句： b.省略句： “然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。 “欣然”——欣喜、乐意的样子。 词句难点 一个意动用法： 两个借代： 同义词： 咸=悉=皆=并 异： 对……感到诧异。 黄发垂髫 老人 小孩 沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家——延至其家 语云——不足为外人道也 乃大惊——遂与外人间隔 美丽的桃花源至今流传的成语： 世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。 找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。 世外桃源 比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。 1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 一下子转为明朗； 3.比喻突然明白了一个道理。 豁然开朗 出自本文的成语 黄发垂髫:老人小孩。 鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。 怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。 无人问津：没有人探求。 与世隔绝：和世俗隔绝。