四川省广安市邻水县实验学校2019-2020学年高二下学期阶段性测试语文试题.pdfVIP

四川省广安市邻水县实验学校 2019-2020 学年高二下学期阶段性测试语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 阅读下面的文字,完成下列小题。 留住正在消失的乡音 ①中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明所孕育的中华优秀传统文化。而方言文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,其中同样蕴含着丰富的 思想观念、人文精神、道德规范。 ②近年来,留住乡音的呼声之所以越来越高,正是因为许多方言正在萎缩,山歌、童谣、谚语在青少年中逐渐失传,戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击。现代化越 来越快,方言的萎缩如暮春时节万花纷谢,难以抗拒。一旦乡音荡然无存,模糊的乡愁便会淡出人们的记忆。 ③ 心理语言学研究发现, 十来岁少年学得母语, 就具备了终生语言能力的 70%；同时学会几种语言,不但不是负担,还有助于提高智商。大批老科学家小时候学 方言和国语,长大又学文言和外语,比谁都聪明,就是好例子。如今的孩子却学了普通话、丢了方言。《国家通用语言文字法》规定学校以普通话为基本教学用语是正 确的,但在教好普通话的同时,周末组织些唱山歌、讲故事的方言文艺活动,不也很好吗？ ④只看到方言妨碍普通话规范是片面的。方言是通语分化出来的,也曾向通语输送有益成分；方言和普通话之间存在对应关系,利用对应还可帮助方言区的孩子学 好普通话。例如,可告诉没有翘舌音的人,凡是方言或同声旁的字读 “d”“t”的,就是翘舌音：都屠—者猪储署,迢貂—招召超绍。有的分不清 “f”“h”,可指出,凡 是方言或同声旁的字读 “b”“p”的,只能是 “f”；反饭贩—板扳,非匪痱—排悲； 凡是同声旁的字读 “g”“k”的只能读 “h”；胡湖—古苦,混馄—昆棍。50 年代方言普查后,各地都编过这类对应字表,可惜后来没用于教学。 ⑤除了语音对应,方言词汇、句型和普通话不同的,也可以列表对照。例如：赶趟/来得及,长脚/高个儿,拐脚/瘸腿；斤半/一斤半,卖没了/卖光了,找不他到/找不 到他。方言调查已近百年,材料积累不少,应经挑选后,把本地常见误读音、误用的方言词和方言句式,编成语文补充教材。此外,各方言的儿歌、童谣、谚语、故事、 传说中,不乏语言精炼、意义深刻的精品,比如 “不怕慢,只怕站”“日日守,年年有”“三分天注定,七分靠打拼,敢拼才会赢”“兄弟同心,田土成金”“好天得存雨 来粮”,把这些分类编注成册,让学生自学,既能学到方言,也能获得文化的教益。 ⑥当然,留住乡音不光是学校的事。方言本是家传的母语,可许多家庭如今也不说了。有的家长怕影响孩子学普通话,家里不说 “土话”。其实,为了学普通话而放 弃方言,这是误解。不同语言有不同的认知方法,多语人必有多样的思维。另外,不同方言也有共同的规律。南方方言爱说 “他有去,我有来”,和英语中 have 的用法大 体相当。古今汉语和南北方言,更是可以相互论证,比如闽语把 “高、低”说成 “悬、下”,普通话也有 “悬崖”和 “下策”的说法。 ⑦除了学校和家庭,要留住乡音,社区也有事可做。这些年来,有些地方整治青山绿水,发掘旅游资源,修饰古树、草场、水磨、廊桥,唱山歌、吃农家菜,趣味盎 然。城里人到 “乡村一日游”听到难懂的方言还想探知奥妙呢。有些县政府为了传承本地文化,拨款请人编写方言志、俗语志,也能唤起乡思乡情。 ⑧除了作为交际工具,方言还有艺术的形式——戏曲和曲艺。这些乡音饱含历史文化积淀,曾带给当地人精神的享受。现在,京戏、大鼓、快书、苏州评弹、泉州 的梨园、穗港的粤剧等,虽不像过去那样流行,可一到国外,它们就绽放异彩。有的地方很珍视这份遗产,努力发掘加工,精心培养新手,让她继续焕发青春,值得钦佩和 鼓励。 ⑨现实告诉我们,要留住乡音,必须有学校、家庭和社会三方面的共同努力。 （本文选自《光明日报》2017 年 11 月 05 日12 版） 1．关于 “留住乡音”的原因,下列选项说法不正确的一项是 A ．蕴含着丰富的思想观念、人文精神、道德规范的方言文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。 B ．许多方言正在萎缩,山歌、童谣、谚语在青少年中逐渐失传,戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击。 C ．除了语音对应,方言词汇、句型和普通话不同的,也可以列