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阆中文化资料 喵喵 一 阆中印象第一词——风水古都 历史渊源：据称是唐代贞观年间著名天文历算学家袁天罡奉太宗皇帝之命由 长安行至西南步测王气， 到达阆中终于步测到王气。 传说袁天罡规划了阆中古城， 此地依山傍水，龙脉之地，颇具王气。 （在天宫院的介绍中，关于天文的主要贡 献多是由李淳风出血的，袁天罡的贡献十分抽象，估计实质贡献不多。） （风水，主旨是为了追求人居环境的协和、择吉而避凶，构成中国独特的景观评价体系。作为一种中国传统文化现象，已经为了建筑的潜规则甚至显规则。风水以藏风、得水为条件，着眼于寻求理想的居住或墓葬环境。古代认为，环境与人之间有奇异的类同性，地理环境尤其是山对人的影响，譬如形状上人肥山厚、人饥山瘦，气势上人秀山清、人迷山浊，动作上人驻山宁、人离山走，性情上人勇山雄、人凝山缩，伦理上人孝山顺、人亏山逆。中国风水理论的发展，经历了原始时代风水观念、风水意识的形成，到伏羲八宫卦序图发展为六十四卦、演变成《周易》，再到秦汉风水理论创世，到魏晋南北朝风水术大肆张扬，隋唐时期时期风水理论著作颇丰，直到唐以后，形成“形势宗”和“理气宗”两大派别，前者中山川形势的空间形象上达到天人合一，后者注重是在时间顺序上达到天地人合一。经由阴阳、五行、八卦、四象、天干地支等学说引入，综合了天文学、地理学和人体学这风水学的三大支柱，实现风水学最高原则——天地人合一。古代哲学认为，天地人是一体的，天上有的，人间必然有，地下也有。这种观念是五千年来中华民族思维的基本源头和文化基因，也贯穿了风水学的发展过程中。） 1 神秘的北纬 31 度 阆中与古埃及金字塔等神秘之地同处于北纬 31 度区域。 （沿地球北纬 30°线前行，眼前既有许多奇妙的自然景观，又存在着许多令人难解的 神秘、怪异现象，从地理布局大致看来，这里既是地球山脉的最高峰——珠穆朗玛峰的所 在地，同时又是海底最深处——西太平洋的马里亚纳海沟的藏身之所。世界几大河流，比 如埃及的尼罗河、伊拉克的幼发拉底河、中国的长江、美国的密西西比河，均是在这一纬 度线入海。更加令人神秘难测的是，这条纬线又是世界上许多令人难解的著名的自然及文 明之谜的所在地） 。 1 / 16 阆中山水 阆中，位于四川盆地东北部，嘉陵江中游，四周环山绕水。山川形胜，秀绝 寰宇，温润敦厚的嘉陵秋水为蜀都三秀之一。是大巴山脉、剑门山脉、嘉陵江水 三者汇集之自然山水之地同时也是仙气、灵气、王气三者汇集之地 , 所以号称” 嘉陵第一山水”。 文化历史渊源：东汉许慎《说文解字》解释“阆”字说：“阆，门高也。”意思说：“阆”是高门的意思。北宋乐史《太平寰宇记》解释“阆中”说：“其山四合于郡，故曰阆中。”意思说：阆中周围山形似高门，城在其中，所以称阆中。也就是说，阆中因山得名。 《旧唐书·地理志》解释阆中得名时说：“阆水迂曲，经巴郡三面，故曰阆中。”嘉陵江流经阆中一段，古称“阆水”。意思说：嘉陵江绕城三面，城在其中，所以称“阆中”。也就是说，阆中因水得名。 两种说法看似不一， 实际并不矛盾。 阆中四面山形如高门，因名阆山； 嘉陵江流经阆山下，因名阆水；城在阆山阆水之中，故名阆中。 2 / 16 阆中地理位置图 阆中山水环绕图 城周苍山连列拱卫，佳景云集、气象深远，准确表达了风水的“龙、沙、水、 穴”理论模式，是历代堪舆家视为最理想的风水宝地。山水环绕、冲阴抱阳风水 文化中必备元素一一具有。 阆中城周风光图 建筑规划 古城内建筑规划以中天楼为轴心，应“天心十道”之喻，按东西南北走向， 次第展开，布若奕局。 3 / 16 中天楼全景 从中天楼看街巷 可谓城中飞阁连危亭，却望城郭如丹青。 对岸观景图 阆中被誉为四川最大的“风水古城”， 起因除了阆中为全国现存最为完好的 四大古城之一。同时保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民居街院和 寺院楼阁构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。 民居街院 4 / 16 明清时期古风遗存，融京都四合院与江南园林风韵又自显川北特色的民居古 院，融合风水理论。有四水归堂的四合院格局，纳光避风的倒天井坐向，另外还 有串珠式、品字形、多字形等即寄托百姓对美好生活的愿望又适于居住的多样院 落形式。风水之观念哲学以民居为载体再一次贯穿百姓生活。 （古城四合院，中院落为天井，采光、透气、通风、理水。周边屋檐的雨水流入天井， 称“四水归堂” 。四围屋檐可遮雨，人行檐下，不湿鞋。院中种树栽花，自成一个优雅、闲 适、清静的小天地。 ） 品字形院落鸟瞰图 5 / 16 院落风光图 石板长街、斑驳小巷、 青瓦长檐，古风古韵的古城街巷景色也是组成阆中风 水哲学文化的重要部分， 阆中巷景图 寺院楼阁 阆中古城内永安寺、大佛寺、滕王阁、观音寺、巴巴寺、福音堂、陕西会馆等十多处寺院祠馆建筑彰显阆中丰厚的文化。 阆中风水