李贽“异端”思想成因探.docxVIP

李贽“异端”思想成因探 ［摘 要］“自古以来，’小人之无忌 惮而敢于叛圣人者，莫甚于李贽”，这是 晚明时期名教士大夫们对李贽所下的一方 定论。然而，李贽被视为“异端”也绝非偶 然，它是由其所生处年代的主、客观环境共 同促成的。 ［关键词］ 李贽；“异端”思想；人 必有私论；妇女观；启蒙 Abstract: “Since the ancient time, no one can compare with Li Zhi who is considered the most anti-Confucianist person 力,this statement comes from the feudal scholar bureaucrats of the late Ming dynasty. However, it is not incidental, for it was caused by the external environment as well as Li Zhi sindividual factors. Key words: LI Zhi ; ideas of a heterodoxy ; theory of the absolute selfness of persons ; ideas on women enlightenment 众所周知，在思想的绵延过程中，免不 了会有少数天才思想家的横空出世， 晚明时 期的李贽便是这类天才思想家之一。 他的后 继者赋予了他犹如传说中开天辟地的盘古 的文化象征意义。对于这样一个文化名人， 学界对其哲学思想研究颇丰，而对于其之所 以为“异端”的社会及个人因素研究甚少， 以及对其思想所产生的影响也众说纷纭。 因 此本文以李贽的“异端”思想为题， 试图在 前人研究的基础上对这些问题给以新的理 解与阐释。 一、李贽“异端”思想简述 李贽的“异端”思想大体上来说主要 表现在他对人性论、妇女观、个人自由、豪 杰精神以及朋友观等方面个性化的论述中。 而其中，对于人性论和妇女观的论述尤为激 烈。在人性论上，他从“人必有私论”出发， 宣扬一种利己主义人性论， 把私心看成是人 类的本性，进而倡导一种道德不能拂逆人性 的“自然真道学”；在妇女观问题上，李贽 特别批判了男女不平等的偏见，提出了 “大 道不分男女”的光辉命题， 对传统的“女子 小人论”、“女子祸水论”、“女子无才便 是德”的观念展开了全面的批判，在关于女 子的“失身”与“获身”之辩中主张婚姻 恋爱自由，在贞操与节烈问题上立场鲜明地 赞成寡妇再嫁等。 二、试探李贽“异端”思想形成原因 可以看出李贽的“异端”思想中， 几乎 每一点都触动着社会的敏感神经。因此，在 他所生活的时代以及其后很长一段时期内， 他的思想便是“叛逆”、 “异端”的代名词。 对于李贽“所以然”这一问题， 我们可以从 当时特殊的社会大环境以及李贽的个人性 格和坎坷的人生经历等方面加以考察。 两者 在历史的安排下相遇并发生相互作用， 使得 这一系列反叛思想得以借李贽之口说出。 对于当时社会大环境对李贽伦理思想 形成的影响，我们可以从当时的政治、经济 与社会生活以及学术风气等方面加以考察。 政治因素。众所周知，李贽所生活的 年代可以说是大明王朝气数将尽的时候， 一 切都显得飘摇不定。政治上，明王朝正经受 着来自自身内部及外部的权力的挑战。 内部 阉党横行，外部倭寇作乱，皇帝消极怠工， 这种消极敷衍的态度像瘟疫似的在整个官 僚体制中蔓延开来，而且愈演愈烈，使整个 王朝走向了崩溃的边缘。 而此时正值李贽人 生中的最后一个20年，而且其思想的大转 折也发生在这个阶段。再者，变动的社会通 常会带来思想上的一系列革新。 明末以来中 央集权与君主独裁经历了一个由盛而衰的 过程，这种政治上的’天崩地裂同时带 给学术一种新现象：怀疑、蔑视主流意识形 态，对传统价值体系表现出大胆的创新与叛 逆” [1]。因此，“异端”思想产生于动 荡社会也是合情合理的。 经济与社会生活因素。明朝后期东南 沿海一带商品经济的发展使人们的社会生 活及意识形态也都发生了相当大的变化， “种种迹象表明，在嘉靖以后，民间社会渐 渐拥有较大的空间，市民生活风气也趋向多 样化，伦理同一性的约束越来越小，而官方 控制力也越来越松弛力:2] 300。同时，也 有学者考证，晚明江南地区女性自我意识也 已开始萌动，她们开始“淡漠贞洁观念，追 求时尚，注重才情” :3: 95。这些显然为 李贽追求个性自由，倡导男女平等提供了鲜 活的社会支持。 学术风气因素。晚明经济的发展使得 城市、商业、交通以及印刷术和造纸术的发 达，知识传播更加容易，也越来越超出官方 意识形态允许的边界， 士绅与市民所拥有的 财富资源也使得另外开辟思想表达和