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寡人之于国也;学习目标;孟子名 ,字
时期邹国人,儒家学派代表人,后人把他与孔子合称 并尊称他为 ,
《孟子》是记录孟子
、 思想及其言行的一部著作。
;《孟子》简介;孟母三迁
昔孟子少时,父早丧,母仉氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬、痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所??居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo,夏历每月初一日]望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yi,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。 ;孟子童年
孟子名轲,邹(今山东 邹城市)人,三岁时父亲逝世,孟子便与母亲 相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子,曾经为了替孟子找一 个舒适的学习环境而三次搬家,居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、踊痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。孟子自小便受严格的管教,据说他自从搬到学宫附近,便十分认真读 书,稍大一点,孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻 布,她要孟子勤奋读书,要不然将会像那块麻布般,变成一 团废物。孟子牢记母亲的教诲立志成材。;寡人之于国也
《孟子》;注音释义
好hào战:喜好征战。
弃甲曳yè兵:丢弃铠甲,倒拖兵器逃跑。
数罟cùɡǔ:密网。
洿wū:洼地积水,指池塘。
衣yì帛:穿丝帛衣服。
鸡豚tún狗彘zhì:豚,小猪;彘,猪。
畜xù:畜养。
庠xiánɡ序:学校,殷时叫序,周时叫庠。
孝悌tì:尊敬父母,礼爱兄长。
颁bān白:(头发)斑白。
饿莩piǎo:饿死的人。;1段 提出“民不加多”的疑问。
2-4段 分析“民不加多”的原因。
5-7段 阐述“使民加多”的根本措施——仁政。
;第一部分;梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。;察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”;第一部分;提出“民不加多”的疑问;背景:
战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,增添人丁,成为各诸侯国统治者的当务之急。;第二部分;孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,;或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”; 梁惠王自谓“尽心于国”,问孟子“民不加多”的原因,那么孟子有没有正面回答呢?; 成语:“五十步笑百步”;曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”;特殊句式
是亦走也:
重点习惯句式
1.或百步而后止,或五十步而后止
2.直不百步耳
3.是亦走也
;第三部分;曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也;;“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。;谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,(此)王道之始也。”; “不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿 池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。” (孟子养民的主张,三组排比); 不违农时;“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。;七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。”; “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之蓄,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿失其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(孟子教民的主张,四组排比);养民;狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’; “狗彘
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