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解析蒋勋说唐诗 内容简介 唐代是“花季”，是诗的盛世，是一场精彩的戏，诞生了诸多伟大的诗人，如李白 、杜甫 、王维 、白居易 、李商隐 等。在《蒋勋说唐诗 》一书中，蒋勋用十个章节来讲述他心中的最精彩的一百首唐诗， 他心中最好的唐朝诗人，从魏晋到晚唐，从文学 到美学，从张若虚到李商隐，充满诗意，充满禅机，娓娓道来，很好看，很好读，很美。编辑推荐 《蒋勋说唐诗》 是蒋勋老师给我们讲解唐诗的灿烂与华美， 带领我们体验生命中的真与善与美，这将是一次愉悦的心灵出走。 唐朝为什么会带给我们感动？蒋勋说， 因为唐诗里有一种灿烂与华美， 唐朝就像汉文化一个短暂的度假期， 是一次露营， 人不会永远露营， 最后还是要回来安分地去遵循农业伦理。 为什么我们特别喜欢唐朝？因为会觉得这一年回想起来，最美的那几天是去露营和度假的日子，唐朝就是一次短暂的出走。 海报： 媒体评论 蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒， 让我们看见精灿灼人的明眸。 善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。 蒋勋多年在文学和美学上的耕耘，就时间的纵轴而言， 他可算为人类文化的孝友之子， 他是一个恭谨谦逊的善述者。就空间上的横轴而言，蒋勋是这个地域的诗酒风流的产物，是从容、雍 雅、慧杰、自适的人。 ——台湾著名作家 张晓风 长久以来，弱势者视美为奢侈，不敢言美；利益者视美为夸富，役使糟践，美感已为 GDP所牺牲。直到经济转型，苦于品牌升级、设计加值之时，才回首茫然，心虚自卑，模仿失据，而先生却早数十年已藏宝救亡。出之于小说 、散文 、艺术史、论述、绘画，苦心孤诣，重构民族美学与历史记忆，启蒙俗民生活中的感官审美享乐，献身为美的传道者，谦卑明亮，气象恢宏，给了我们欢喜感动与荣耀自豪。 —— 2010 年台湾出版界“出版风云人物”获奖原因目录 第一讲 大唐盛世 诗像一粒珍珠 唐代是诗的盛世 新绣罗裙两面红，一面狮子一面龙 菩提萨埵与水到渠成 文学的内容与形式 前不见古人，后不见来者 诗人的孤独感 游牧民族的华丽 唐诗里的残酷 侠的精神 唐朝是一场精彩的戏 第二讲 春江花月夜 唐朝是汉文化一个短暂的度假期 孤篇盖全唐的《春江花月夜》 生命的独立性 与道德无关的生命状态 何处春江无月明 空里流霜不觉飞 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 宇宙意识 对虚拟性的肯定 愿逐月华流照君 更大意义上的归宿 交响曲的结尾 交响诗乐章 第三讲 王维 政治带给王维的恐怖经验 孟城坳、白石滩 quot; 无人 quot; 的意境 山水中生命的状态 另一种生活 《洛阳女儿行》：贵游文学的传统 边塞诗 《少年行》的代表性 山水诗中的画意 第四讲 李白（上） 诗歌 的传统与创新 角色转换 青梅竹马 十四为君妇 定格 《蜀道难 》 其险也若此 浪漫诗的极致 第五讲 李白（下） 《月下独酌》 《行路难》 《凤凰台》 《将进酒 》 《金陵酒肆留别》、《客中作》 诗仙和诗圣 《长相思》、《关山月》 送别和赠诗 《清平调》、《沙丘城下寄杜甫》 第六讲 杜甫（上） 梦李白 长安水边多丽人 《兵车行》 《石壕吏》 第七讲 杜甫（下） 《茅屋为秋风所破歌》 律诗的极致 《观公孙大娘弟子舞剑器行》 《春望》 逃难的记录 离乱中的痛苦生活 第八讲 白居易 《卖炭翁》 关注百姓的古文运动 《新丰折臂翁》 大胆批判社会 文学和生命的两个部分 《长恨歌 -- 本事 《长恨歌》 -- 梦寻《琵琶行 -- 音乐 《琵琶行》 -- 深情第九讲 李商隐（上） 唯美的回忆 幻灭与眷恋的纠缠 繁华的沉淀 抽象与象征 想见时难别亦难 花下醉 人间重晚晴 第十讲 李商隐（下） 《锦瑟》 舍弃眷恋？ 生命的荒凉本质 寻找知己的孤独 典型情诗 兰台应官前的故事 泪与啼 晚唐的生命情调 李商隐诗的神秘感 作者简介 蒋勋，一九四七年生，福建长乐人。文化大学史学系、艺术研究所毕业，后 负笈法国巴黎大学艺术研究所。一九七六年返台。曾任《雄狮》美术月刊主编、 东海大学美术系主任。 现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅， 说理明白无碍， 兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次 举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育的推广，他认为：“美之于自 己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。” 前言 插图 精彩书摘 第二讲 春江花月夜 唐朝是汉文化一个短暂的度假期 我们看到一朵花开放， 非常灿烂、非常华美， 可我们大概没有办法了解一朵 花开放的辛酸，它那么渴望生命完成的过程， 它怎么去完成？它经历了哪些冰雪、 霜雹、风雨？我们要看花的华丽， 却不要看花得以完成的残酷， 其实是不可能的。 残酷是我们自己过滤掉了。我们抱着一个小宠物的时候，当然感觉不到残酷性， 可是当我看到一个温柔的人， 抱着一个小宠物， 常常会有一种