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年的来历:
民间流传着这样一个传说:古时,有一个叫“年”的妖
怪,经常骚乱百姓,杀人放火,无恶不做。百姓想了很多
办法都不能够侵杀它。就在百姓叫天天不应,叫地地不灵,
准备举家外迁的时候,有一壮士出现了,他甘愿献出自己
的生命与“年”同归于尽,以换得百姓的安居乐业。后来,
壮士在“年”经常出没的地方与“年”展开了一场生死搏
斗。最后,“年”被杀死,壮士也不幸牺牲。人们为了怀
念这位壮士,祝贺获得新生,便在“年”被杀死的这一天
举行各种各样盛大的庆祝活动,而且燃放鞭炮,张贴门神
对联以驱赶邪恶,并逐渐形成一种习惯,流传下来,此后,
人类便有了“过年”之说。
相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长
触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕
才爬上岸,吞食牲畜,伤害人命。
本命年的回想
作者 刘绍棠
本命年 :我国习惯用十二生肖
记人的出生年,每十二年轮回一
次。如子年出生的人属鼠,再遇
子年,就是这个人的本命年。
本命年有什么讲究?
系红腰带、穿红裤头、腰 上系大钱……
刘绍棠:当代作家,北京通
县人。他致力于“中国气派,
民族风格,乡土题材,地方
特色”。著有《刘绍棠文集
》。所著《京门脸子》获北
京优秀长篇小说奖,《峨眉
》获全国优秀短篇小说奖,
1991年7月1日被国务院表彰
为“为发展我国文化艺术事
业做出突出贡献”的专家,
终身享受国家特殊津贴。北
京通县建立刘绍棠文库,授
予“人民作家,光辉乡土”
纪念碑。 刘绍棠(1936—1997)
读准字音、认清字形
mā ma liàng bò ji jiáo shēn tī
晾 簸箕 嚼 糁 剔 麻麻亮
chuāng gē da
shú jiū zì hé
疮 j秫iē 秸 鬏 渍 阖 疙瘩
suō zhuō k?n sāo r?o yāo he
nián
穿 梭 糖 黏儿 涿州 槛 骚 扰 吆 喝
朗读思考
1、课文写了过年的哪几件事?给每件 事拟一个小标题。
2、作者回想几十年前家乡过年的情景,
字里行间融入了什么样的感情?
3、课文写了作者家乡的过年习俗,和
我们当地一样吗?结合你的体验说一
说。
腊月初一: 炒年货 预热
腊月初八: 吃腊八粥
买糖果 增温 挑绒花
杀牲畜
红
备食物
送灶神
腊月二十三 :
火
换门神 大年三十: 除夕守岁
发烧 正月初一:拜新年
表现作者对传统文化和童年欢乐生
活的热爱之情。
这十件风俗活动多而不乱,很
有条理,你认为原因是什么?
1、时间顺序 结构清晰
2、过渡紧密
使用承上启下的词语或句子。
合作探究:
我们民族的过年风俗,除了欢天喜地地
饱尝一年的劳动成果外,还寄托着哪些
期盼?
●喜庆五谷丰登,享用劳动成果;
●祈求来年好运,祝愿平安幸福;
●增进亲人感情,和睦人际关系。
五谷丰登、家家富裕、个个健康、
祝愿平安、合家团聚、增进亲情、
密切邻里、和和美美共奔前程。
作者在回忆过年往事时,字
里行间融入什么样的情感。
?
热爱生活、
热爱民俗文化、
热爱家乡
现在过年与过去相比,哪些习
俗已消失或者被发扬光大了?现在
过年又出现哪些新的方式?
思考、探究:今昔“年”对比
随着时代和社会的进步,春节这个传
统节日,在近几年里也有了很大的变化,
人们过年的方式越来越丰富,说说你现
在新年是怎么过的?
春节旅游,网络、电话、
短信拜年,吃年夜饭、拿压
岁钱、看春节会……
过去 现在
热
炒年货 或炒或买
爱
生
吃腊八粥 或煮或买
买糖果 活 随时可买(高档)
挑绒花 美发美容
期
杀牲禽 或杀或买
盼
备糕点 或做或买
美 好
送灶王 农村居多
未
换门神 农村居多
来
除夕守岁 吃年夜饭、看春晚
拜新年 形式多种多样
你知道哪些关于春节的趣事、民间传说等,进行交流。
这些变化说明了什么?
1.不管今昔变化如何,人们的
心愿和美好的祝福不变;
2.时代在进步,人们的生活水
平在提高;
3.某些传统文化在消亡,需要
保护,有些新的文明方式在产生,
要发扬。
十件事中你最喜欢
哪一件?请找出你
最喜欢的一幅图景,
简要品析,并朗读。
本文语言很有表现力,往往不多几笔就
能把某一生活情景生动传神地勾勒出来,读
读第四段,找出你喜欢的语句并说说理由。
写炒年货,不但正面写炒了一锅又一 锅,还写“土炕烫得能烙饼”,可见烧了
多少柴禾,炒了多少年货;玉米粒儿在铁
锅里“毕剥毕剥响”,与奶奶执铲时口中 念念有词,充分表现了气氛的浓烈和炒年 货中寄托的深义;“吃得我食火上升,口
舌生疮”,既侧面表现了“大吃大嚼”的
情景,也增添了几分幽默的情趣;写换门 神,“换岗”一词很幽默。
“村南村北,村东村西,一片杀猪灾羊的哀鸣。
站鸡笼子里,喂养了一个月的肥鸡,就要被开刀问
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