1.2.3时势造英雄中国武术基础.pdf

时势造英雄 晚清民国时期是中国历史上太极拳发展的黄金时期之一。群星璀璨，名家辈 出。这一时期是太极拳从封庭闭院走向社会大众的全面爆发。为什么在晚清民国 会出现如此之多的太极拳大家呢？这与当时的社会背景不无关系。晚清以来，尤 其是国门被西方列强用洋枪大炮打开以来，国势日益衰弱。外国侵略者在国内横 行霸道，广大老百姓的生命财产安全却得不到保障，这就激发了部分仁人志士练 武强身，保家卫国的斗志，民间习武渐成风气。在这种背景下，一批太极拳宗师 涌现，拳家风范卓显，为后世宗范。这一时期在太极拳史上具有独特地位的拳师 至少有九位： 1.孙门宗祖——孙禄堂 个人资料：孙禄堂 （1860—1933）名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴， 河北顺平县北关人，孙式太极拳暨孙门武学创始人，中国近代著名武术家。在近 代武林中素有武圣，武神，万能手，虎头少保，天下第一手之称。最核心著作： 《太极拳学》。该书为太极拳发展史上第一部公开出版的著作。以易学、哲学解 析太极拳，理论实践相结合，强调拳之本质不过是研求一气伸缩之道，太极须修 中和真一之气，由无极而生。太极拳拳自虚而始再还于虚。揭示出形意、八卦、 太极三门拳学在本质上的同一性和技术体系上的互融、互补性。 传闻逸事：1930年，日本由全国筛选出六位技击高手来中国挑战孙禄堂，因孙 曾于1920年轻取过日本天皇钦定武士坂垣一雄，所以在他们看来，挑战成功就 也象征着日本武道打败了中国功夫。他们这次提出只比功力，不比技巧，想利用 孙年老体衰，以及人多的优势取胜。时孙禄堂已七十高龄，正专注于道功的修研， 对实战技击已无兴致，谦让不过，答应一试。因孙素来鄙屑好勇斗狠，提议以游 戏方式切磋。他平躺于地，先由四名武士任意按锁住四肢，再让最魁梧的一名坐 于身上，用双腿盘住腰腹，双手按锁住头部，然后另一人报数，数到三时，若无 法起身，便算孙输。起先不仅日方认为这无异于天方夜谭，连孙的家人也暗自担 忧。不料比试开始数到二时，只见孙一跃而起，五人皆被弹出丈外，昏扑于地， 还是孙将他们一一扶起，之后道过歉便走了。过了几天，他们又上门欲以天皇之 名重金拜请孙赴日援技，被孙婉言谢绝。 2.北方拳圣——王茂斋 个人资料：王茂斋 （1862-1940）山东掖县人，王茂斋老先生祖居山东省莱 州市（原掖县）大武官村，他是吴式太极拳宗师吴鉴泉的师兄。与吴鉴泉并称“南 吴北王”。培养杨修丕勋、禹廷等杰出传人，北京、东北等北方地区吴式太极拳 大多出自其承传支脉。为人忠厚老诚，热心助人，凡南来北往路径北京的名士， 多去拜访交流拳艺，互相切磋。有从学者，也毫无保留，并经常资助武林人士， 在民国武林享有很高威望。 传闻逸事：1918年，王茂斋回莱州 （掖县）老家，物色优秀人才，传授吴式太 极拳。家人推荐修丕勋，修丕勋学了三年尹振八卦掌，功有小成，方圆数里少有 对手。开始不服太极拳，说：“摸鱼的样儿能打人？”要与王茂斋比试比试。修 丕勋正值青春壮年；1．8米的个头，宽宽的肩膀。而此时王茂斋已近花甲。修 丕勋一个撩掌，王茂斋、抬手粘住，仅此一触，修丕勋晃晃荡蔼跌出十几步，浑 身招数化为乌有。修丕勋不解，再来一次，一出招仍被粘住，只在被粘的一触， 又身不由已腾腾腾跌出十几步，浑身无力可用，无招可使。修丕勋听过多种多样 关于武术名家的故事，没一个像王茂斋这样神，佩服的五体投地，立即拜王茂斋 为师。 3.吴门宗匠——吴鉴泉 个人资料：吴鉴泉，又名爱绅，满族，,河北大兴县人，吴 式太极拳创始人。吴自幼喜爱武术，随其父习练太极拳（其父吴全佑，随杨露禅、 杨班侯父子学习太极拳大、小架，久练不缀，为一代太极名师），对家传的太极 拳加以充实和修改，使拳架更加柔化，动作轻松自如，连绵不断，松静自然，开 展而紧凑，收放自如。其拳架形神兼备，为太极拳神品之作，足为百世楷模。20 年代末期，由北京迁居上海，创立鉴泉太极拳社，培养了大批学生。 传闻逸事： （1）1915年北京体育研究社，来了一个美国大力士，名威廉， 要与武术老师较量比武。社长许禹生请吴鉴泉老师和他较量。鉴老用太极拳以柔 克刚的方法连摔大力士数跤，大力士被制伏，并愿学太极拳，后在该社第二班， 也毕业了，有照相为证。 （2）1917年吴鉴泉先生应上海精武体育会、上海市政府、国术馆和上海中 华公记俱乐部的聘请，来上海教授太极拳，住在中华公记俱乐部，地址在大世界 顶楼。一日鉴老在屋顶花园乘凉，躺在一张藤椅上。有一服务员说： “老头子！ 此地不好睡觉。”鉴老听不懂上海话，为此