游褒禅山记念 第一 二课时 2010 详.ppt

山 院 洞 碑 前 ： 后： 平旷、记游者甚众 窈然、来而记之者少 文漫灭 记 游 议 论 始舍于 其 址 以故 其 后名之曰褒禅 距 其 院东五里 以 其 乃华山之阳名之也 其 文漫灭，独 其 为文犹可识 其 下平旷，有泉侧出 问 其 深 则 其 好游者不能穷也 其 进愈难，而 其 见愈奇 然视 其 左右，来而记之者已少 盖 其 又深，则 其 至又加少矣 以 其 求思之深而无不在也 其 代词，那 代词，那，代褒禅埋葬的时间 代词，那 代词，它，代华山洞 代词，它，代仆碑 / 代词，它，代仆碑 代词，代山 代词，代后洞 代词，那些 代词，那 / 代词，那 代词，它，代后洞 代词，它，代后洞 / 代词，那些 代词，他们，代古人 其的用法 既 其 出 则或咎 其 欲出者 悔 其 随之 其 孰能讥之乎 谬 其 传而莫能名者 其 助词，无义 代词，那个 代词，代自己 副词，表反问语气，难道 代词，它，代石碑的文字 其的用法 “ 其”用法总结 回上层 以 故其后名之曰褒禅 以 其乃华山之阳名之也 余与四人拥火 以 入 火尚足 以 明也 夷 以 近，则游者众，险 以 远，则至者少 无物 以 相之 又 以 悲夫古书之不存 以 因为 因为 连词，表修饰关系 介词，用来 连词，表并列关系 连词，用来 因为 以的用法 回上层 ? 于是 予有叹焉。 ? 古人之 观 于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽， 往往有 得 ， 以 其 求思之深而无不在也。 ? 夫 夷以近 ，则游者众；险以远，则至者少， 而世之奇伟、瑰怪、 非常 之观，常在于 险远 ， 而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有 志矣， 不随以止也 ，然力不足者，亦不能至 也；有志与力，而又不随以怠， 至于 幽暗昏 惑 而无物以 相 之，亦不能至也。然力足以至 焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也， 而不能至者，可以无悔矣， 其 孰 能讥之乎？ 此予之所得也。 第三段 游 褒 禅 山 记 游玩 一种文体，议论为主，记游为辅。 何处记游？ 何处议论？ 解 题 褒禅山简图？ 本文是王安石 34 岁时作。 4 年后（ 1058 年）他给宋仁 宗上万言书，力主改革政 治； 16 年后（ 1070 年）拜相。 （ 1021 ～ 1086 ） ? 政治家 ： 1042 年考取进士， 1070 年拜相，在位期间，力排众议，推 行新政变法。 被列宁誉为中国“十 一世纪的改革家”。 后变法失败， 退居江宁（今江苏南京）。 ? 文学家 ：唐宋散文八大家之一 （韩柳三苏欧王曾）。 宋诗文革 新运动的积极参与者，主张文章 “务必有补于世”。 文章笔力雄 健，重视文学的社会功能，作品多 反映人民疾苦和社会问题，《答司 马谏议书》《读孟尝君传》《游褒 禅山记》历来为人传送。 ? 思想家 ：反对因循守旧，主张大 胆创新。认为 “天变不足畏，祖宗 不足法，人言不足恤”。 王安石的名言： 天变不足畏， 祖宗不足法， 人言不足恤。 华阳洞 褒禅寺 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 1 、庐冢（ ） 2 、今言“华（ ）”如“华（ ） 实”之“华（ ）”者 3 、盖音谬（ ）也 4 、有穴窈（ ）然 5 、则或咎（ ）其欲出者 6 、无物以相（ ）之 7 、何可胜（ ）道也哉 8 、王回深父（ ） 朗读正音 zhǒnɡ miù yǎo jiù xiànɡ shēnɡ fǔ huā huá huá 理清思路 一 二 三 （ 1-2 ）： 记叙 —— 游山经过。 （ 3-4 ）： 议论 —— 游山心得。 （ 5 ）： 记叙的结尾，补叙同游者。 结 构—— 古人在游记中写感受常用一句话来概 括全文的主旨，如《醉翁亭记》末段“太 守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该 文主旨。 试参照此例说说本文的主旨可用哪些 语句来概括。 ? “ 尽吾志而不能至者，可以无悔矣” ? “求学当深思而慎取” 研读一二段 十分钟自由阅读，完成以下任务： 1 ． 掌握重点字词句。 2 ． 简述作者游山的经过。 3 ． 尝试画出文中所描绘的褒禅山简图。 ? 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始 舍 于其址，而 卒 葬之。 以 故，其后 名 之曰 褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 距其院东五里，所谓华阳洞者， 以 其 乃 华山之阳 名 之也。距洞百余步， 有碑 仆 道 ， 其 文 漫灭 ， 独 其为文犹可识，曰 “花山”。今言“华”如“华实”之 “华”者， 盖 音 谬 第一段 慧褒始 舍 于其址 以故 , 其 后名之曰 距 其 院东五里 以故其后 名 之曰“褒禅” 以 其 乃 华山之阳 名 之也 名→动，筑舍定居 名 → 动，命名 介词，因为 / 副词 , 表判断 代词，那，指慧褒埋葬的时间 指示代词，那 名 → 动，命名 第一段 其 文 漫灭 有碑 仆