红色文化概论 知识点2：独特的湖湘文化基因 2、独特的湖湘文化基因.pptxVIP

红色文化传承与创新教学资源标准化课程红色文化概论——湖湘红色文化产生的文化基础 主 讲 ：李元敏 建设单位：长沙商贸旅游职业技术学院红色文化传承与创新教学资源库标准化课程01源远流长的湖湘文化目录02独特的湖湘文化基因CONTENTS03湖湘文化传统与湖湘红色文化红色文化传承与创新教学资源标准化课程第二部分独特的湖湘文化基因独特的湖湘文化基因湖湘文化在千百年的绵延承续中，蕴育出了极富特色的湖湘文化基因，并为湖南红色文化的诞生奠定了历史文化基础。湖湘文化基因，是指湖湘文化中最核心的文化因子，正是这些文化因子使湖湘文化呈现出与其他区域文化明显不同的特点。湖湘文化基因氤氲于三湘四水之间，延续千百年而不竭，凡是出生或长期在湖湘大地生活过的人，都必然会潜移默化的受到其熏陶，从而具有某些性格、观念和行为特征。湖湘文化基因主要有心忧天下、敢为人先、实事求是等，现代湖湘红色文化也明显承继了这些优秀特征。心忧天下，强烈的社会责任感当屈原蒙受冤屈被流放到湖南，沿沅水艰难行走时吟咏着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的辞语，表达出自己对国家、民众前途的深深担忧，这种超越自身境遇而为国担忧的精神，开湖湘心忧天下文化基因的先河。宋代范仲淹《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是将这一境界提升到新的高度。心忧天下，强烈的社会责任感近代湖南，王錱倡言“人生一息尚存，即当以天下万世为念。”左宗棠在城南书院读书时，曾撰写对联“身无半亩，心忧天下”。左宗棠以60多岁高龄毅然率湘军收复新疆，为保持祖国领土的完整做出了杰出贡献。左宗棠清楚的知道新疆路途遥远，环境恶劣，行军艰险，还面临俄罗斯、阿古柏等强敌。为此他特意要下属用车载着一口棺材跟随在他身后，表示自己随时准备为收复新疆而献身的决心，为中国近代史留下一则佳话，也激励着湖湘后人不尽的仿效。心忧天下，强烈的社会责任感湘军统帅彭玉麟功勋卓著，清政府要授予他两江总督、兵部尚书等职务，他却执意谢绝，表示自己之所以奋勇决战、九死一生，是为了护卫数千年的文化传统而不是为了做官，所以平定了太平天国目的达到后就回衡阳老家读书、作诗、画画。心忧天下，强烈的社会责任感蔡锷曾在广西、云南等地任高职，但生活极为清廉，在云南都督任上曾两次带头减薪，所领薪水是当时全国都督中最低的。因蔡锷发动护国战争反对复辟帝制，袁世凯指令湖南都督汤芗铭派兵到蔡锷老家抄没其家产，汤芗铭认真执行后回报“该逆并未置有不动产，实无财产可查封”。当蔡锷因病去世后，人们发现他“尚欠债三四千金”，都被深深感动。这种心忧天下的信念，廉洁为民的品格，都深深影响了以后的湖湘红色文化。敢为人先，勇于担当的创新精神从司马迁《史记》中记载的“楚虽三户，亡秦必楚”，就呈现出湘楚人勇于担当，敢做别人不敢为之事的品性；东汉蔡伦改进造纸术推进人类文明的进程，展现了湖南人善于探索创新的特点。进入近代之后，魏源编撰《海国图志》，首倡“师夷长技以制夷”，希望通过学习西方达到国家强盛的目的。曾国藩、左宗棠等人相继创办安庆内军械所、福州船政局、兰州织造局等军事和民用企业，开启了中国近代工业化的先河。敢为人先，勇于担当的创新精神谭嗣同、唐才常、熊希龄等人鼓吹“救屮国从救湖南始”，创学会、开学堂，办报纸，发展民族工商业，推行各项变革措施，使湖南在维新运动中“独步一时”，成为当时全国最富朝气的省份。以黄兴、宋教仁、蔡锷等人为代表的革命派，挑起推翻封建专制统治的时代重任，他们或亲身指挥同盟会历次武装起义，或亲笔制定中华民国临时约法，或率先发动捍卫中华民国的护国战争，谱写了一曲曲民主革命壮歌，将湖南人“虽九死其犹未悔”，认准的目标“一意干将去”的品性发挥到极致。敢为人先，勇于担当的创新精神孙中山先生曾感慨：“革命军用一个人去打一百个人，像这样战争，是非常的战争，不可以常理论。像这样不可以常理论的事。”敢为人先的湖南人书写出了“半部中国近代史，竟由湖南血写就”的佳话。湖南红色革命领袖都继承并发展了这种敢为人先，勇于担当的精神。实事求是，经世致用的实干品性宋代湖湘学派的代表人物岳麓书院主持张栻就强调“士君子之学，不过一实字”，主张“通晓时务物理”，“留学经济之学”。明代著名思想家王船山在“知”和“行”的关系上特别重视“行”的作用，认为“知”不能离开“行”，不“行”就不能得到“知”，所以“知者非真知，力行而知之真”。实事求是，经世致用的实干品性秉承湖湘注重实用的传统，魏源早年编写的《皇朝经世文编》以经世、实用为目的，拒绝浮夸、虚假之风。曾国藩一生提倡“务实之学”，强调“不说大话，不鹜空名，不行架空之事，不谈过高之理”。左宗棠一直以“实事求是”为治国理政的指针，在临终遗折中还呼吁朝廷“上下一心，实事求是”。谭嗣同更是倡导“学必证诸实事”的务实之学。实事