中国古代服饰作用变化辨析.docVIP

共8页 第 PAGE 1页 中国古代服饰作用变化辨析 摘要： 原始人自从直立行走后, 生殖器天然的屏障就没有了, 而生殖器是人身上最薄弱环节, 因此必然要寻找生殖器天然屏障的替代品，他们利用采猎获得的兽皮和树叶披覆在身体上，已达到上述自然界侵犯的目的，于是就诞生了最原始的服饰。 Abstract: The primitive man since upright, did not have genital natural barriers ,however, genital is mans weakest link, it was necessary to seek genital natural barrier substitute, so they used mining hunting obtained animal skins and leaves phi coated on the body, and had reached the purpose of infringed by the nature , so the most primitive costumes was born. 关键词：服饰 骨针 量体裁衣 冕服 担胸 前言： ?常言道：“衣食住是生活三要素”，恩格斯认为它们的生产与人类自身的生产即种的繁衍共同构盛“直接生活的生产和再生产”，是“历史的决定性因素”。随着社会生活的发展又加上了“行”，可谓“生活四要素”了。它人类社会的决定性物质基础，又是文化现象。人类经济发展经历了从石器时代到铁器时代、从蒸汽机时代到电气时代以及到今天的信息时代，而与此相伴随的社会文化也推动着历史的车轮走过了这个漫长的岁月。今天，人类的发展达到了一个崭新的阶段，同时也向着更为光明的前途迈进。温故而知新，人类对自己过去文化的研究，是为了继承、开发与利用。中华民族素有“衣冠王国”和“礼仪之邦”的美誉，我们的先民们通过天与地、衣与礼的有机结合，唱响了一曲曲服饰的颂歌。???就“衣”而论，服装以及为此所必需的工具的生产，作为“直接生活的生产和再生产”是“历史的决定性因素”，不可等闲视之。从先秦的冕冠深衣、泰汉的巾帻单衣、魏晋南北朝的裆裤褶、隋唐的幞头胡服、两宋的时世装……直到清代的顶戴花翎等等，不同风格的衣装都与“礼”有着深刻的联系。不同时代、不同地域、不同民族、不同风俗和不同宗教信仰影响下的服饰，汇成一条五彩斑斓的历史长河。 正文： 服饰发明之初, 只是为了御寒、避害, 随着人类文明的不断发展, 服饰除了其基本的实用性之功能外, 又衍生了伦理和审美功能。在人类文明发展较成熟时期, 中国服饰的文化价值愈见明显, 甚至凌驾于实用之上。墨子说 “ 其为衣服, 非为身体, 皆为观好。” 这很好地说明了在古人眼里, 服饰已经不完全是一层裹躯的物质之布, 而成了一种精神的体现。从古人的服饰上我们可以看出一时代的精神风貌。我们也可以从一时代的文明变迁中寻找服饰风格变化的内在原因。下面笔者就从实用、伦理、审美这三个角度来观照和简略地梳理一下几个大的历史时期服饰风格的演变, 一、“ 适身体, 和肌肤”—服饰的实用功能 (图1—1)（图1—2）中国古代服饰的发展, 经历了几个时期的变化, 从原始社会到西周建立以前, 中国的服饰是极其简陋。原始人自从直立行走后, 生殖器天然的屏障就没有了, 而生殖器是人身上最薄弱环节, 因此必然要寻找生殖器天然屏障的替代品，他们利用采猎获得的兽皮和树叶披覆在身体上，已达到上述自然界侵犯的目的，于是就诞生了最原始的服饰。所以说实用价值应当是原始服饰的最先的功能, 至人类最早用的衣服只是用一块兽皮或树叶等围在腹下膝前，而石器时代人们可以初步按照人体各部位的简单需求而使用兽皮“量体裁衣”了，但是这远远不能满足人们的需要，人们更希望割制好的兽皮用一种什么方式组合起来，已达到相对合体的目的，骨针（见图1—1）的发明实现了把兽皮组合起来，大大的改观了人们的实际需求。当然在整个原始时期实用性功能并非是惟一的功能。伦理的和审美的功能在原始社会已经开始萌芽。青海大通县上孙家寨出土的舞蹈纹陶盆上的人物形象（见图1—2）已有相当讲究的服饰。这就是说 (图1—1) （图1—2） 二、“ 贵贱之别, 望而知之”—服饰的伦理功能 （图2—1）服饰的性质和功能从夏朝开始有了一个本质的变化, 从夏到周至秦, 统治者在政治体制上建立了一套完整的国家制度, 与之相适应的是服饰功能也从原始社会以实用为主转向了伦理的功能。服饰由实用性转向伦理功能的一个显著的标志就是礼服制度的形成,从而被作为一种精神的载体。周代是中国礼服制度逐步完善的时期。礼服制最大的功用就是划分出社会的各个阶层, 保持统治者的权威性和特殊性, 也可以说是一种统治理念的体现，而并非