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家乡风情，语文学习的宝贵资源 　 我的家乡浙江省慈溪市掌起镇是宁绍平原上的一个农村乡镇，有两千多年的发展史，文化积淀深厚，丰富的人文景观和民俗风情被今天的家乡人擦得光彩夺目，为新课程改革背景下的语文学习提供着宝贵的资源。 一、玩游戏，听家乡老话 民间游戏具有浓烈地方特色和生活气息，满足着不同年龄、不同性别和不同性格的儿童的要求，深受儿童的喜爱。它经过一代又一代人的传扬和发展，积淀了丰富的文化底蕴，是语文学习的宝贵资源。 我曾组织学生进行一次寻找民间游戏的活动，让学生在生活周围寻找自己所津津乐道的游戏，向家长咨询他们少儿时玩耍的游戏，收集、整理、加工后冠以《掌起童谣》的名字，赋以新的舞台形式在我镇庆“三八”广场文艺演出，获得了空前的好评。其中一曲《落雨歌》让学生喜逐颜开，也让祖辈人绽开了久违的灿烂的笑容。它用家乡的方言道出了几代家乡人儿时的乐趣：在夏日雨中的空旷地上，一群赤背露膀的小朋友边跑边跳，“下雨嘞，打烊嘞，小巴拉子开会嘞”的呼喊声与风声雨声嬉戏声融合成的欢乐音符向四周流淌，具有江南水乡的小雨伞时而开启，时而收闭，勾勒出一幅偏远农村的儿童质朴天真的童趣画。《藏猫》则展现农村儿童没有道具，也不追求场地规范和豪华，只要有时间，在简陋的屋里，在田园里，或是在稻草垛旁等都可以随机地自由地玩耍的情景。在那天演出时观众的情绪看来，不少学生家长对它喜爱程度不减当年。“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，一个馒头一块糕。”这个游戏词简洁明了，琅琅上口。我们不难发现它有着押韵的效果。这与古体诗的创作有着相似之处，也正因为如此，它的这个特点又适合儿童游戏，使得它经得起岁月的冲洗而流传下来。究其原因，是因为家乡人对其丰富的文化内涵的敬仰，也是对已逝岁月的追忆和留恋，更由于它以诗化的语言，亲切的方言铸成蓬勃的生命力，成为独特的地方文化。今天，我们寻找、学习民间游戏，是让学生感受身边很平常的游戏中也有诗的内容，再现当年的生活情境，进一步明确生活中处处有语文学习资源的意识。 家乡老话同样也能促进我们的语文学习。诸如“立夏种棉花，勿用问人家。”“清明下秧，勿用问爹娘。”等反映了农作物播种与节气的关系，而家乡的劳动人民则用这种地道的方言反映着千百年来家乡农业生产的积淀。“手舞足蹈，九十勿老。”“勤是财外财，用掉还会来。”则反映了生命在于运动和勤能致富的道理，这既是家乡人民对生活的感悟，也是家乡人民对生活的诗意的总结。这些老话或押韵，或对偶等都是诗歌创作的常用手法，也就是这些老话折射出了家乡文化的底蕴和魅力，以“润物细无声”的渗透力给学生以教益，也给我们留下了反思：游戏和老话以独特的形式传承着地方文化，它可以作为一种优秀文化资源开发语文校本教材。 二、过春节，说民间习俗 春节作为一个传统节日已形成了一些较为固定的习俗。但是，如果我们细心的观察，这个传统的节日在今天已经有了新的内容。本学期的第一节语文课，学生们交流了春节里的感想，也使我听到了许多春节的趣闻。 “我在这春节里得到了许多压岁钱，有爷爷奶奶给的，有外公外婆给的，也有爸爸妈妈给的……长辈将压岁钱分给晚辈。其中就蕴含着一个美好的祝愿：让晚辈平平安安度过一岁。”“据说压岁钱可以压住邪祟，因为‘岁’与‘祟’谐音。我们的祖先就是这样祝福孩子，尽管这个习俗已经延续了好几千年了，然而我拿着这些压岁钱买些鞭炮烟火少不了的，但想得更多的还是买些有益的书或是做些希望工程捐款等有意义的事，让压岁钱发挥出更鲜活的作用。” “说到鞭炮，我在这个春节里放得可多啦，特别是正月初一，我起床后的第一件事就去开门放鞭炮，望着那直刺苍穹的姿态，听着震耳欲聋的声音，实践了一个我们共同固守着的‘开门大吉’的传统。” “我们还在空旷的操场上放烟火，一种叫‘榴弹’的烟火能窜到五六十米的上空炸烈，飞溅出银花星雨，生动地点缀节日的美丽夜空。”“我在春节里用红色的荧光纸剪了一个大大的‘福’字，把它倒贴在大门上，在阳光的照射下折射五光十色，既烘托了喜庆的节日气氛，也表达了我们对幸福生活的向往。将‘福’字倒过来贴，可还寓着福气已到之意呢。”“福气，我在今年的春节可好啦！去了香港旅游，第一次看到了维多利亚海港，特别是她的夜景很迷人，车水马龙，流光溢彩，闪烁的霓虹灯与其在水中的倒映一起动态地装扮着两岸，使两岸的高楼显得更加挺拔和美丽。” …… 其实，家乡的节日传统本身就是一种文化现象。每年，我们都会被浸润着漫长历史的春节、元宵、中秋、端午等传统节日撞个满怀，也会不知不觉地延续着这些古老的传统。在今天，它又被赋予新的时代内容，诸如家乡杨梅节、艺术节的举办已将传统的民间习俗融入了现代生活，饱含着我们的无穷欢乐和期望。如果我们用教师的职业眼光加以审视，就会发现其中有许多新的教育资源。因为我们语文教学的大树在传统节日里埋藏着根系，