论鲁迅小说中的妇女形象.docVIP

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  • 2020-12-10 发布于甘肃
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汉语言文学专业 本科毕业论文 论文题目:论鲁迅小说中的妇女形象 姓 名: 学 号: 指导教师: 完成日期: 目 录 一、鲁迅笔下的几类妇女形象 .................................... 2 (一)、愚昧、麻木的的妇女形象……………………………………… 2 (二)、被人“吃”且“吃人”的女性形象…………………………… 3 (三)、具有反抗意识的妇女形象……………………………………… 4 二、鲁迅作品中妇女形象的思想意义…………………………………………5 (一)、积极探讨造成中国人民落后的根本原因……………………… 5 (二)、极力批判封建主义,唤醒国民意识,倡导妇女解放………… 6 (三)、深入挖掘造成悲剧的种种根源………………………………… 6 参考文献 ………………………………………………………………………7 论鲁迅小说中的妇女形象 摘要: 中国封建社会的妇女,生活在社会的最底层,她们必须恪守封建礼教、遵守封建道德标准,因而所受的苦难更为深重,中国近代文坛巨匠鲁迅先生在他的小说里,尤为关注妇女解放的问题,他在小说中的深沉的笔触,刻画了一个个饱受压迫的悲剧性的妇女形象,控诉了封建社会吃人的本质,同时,也在逐步探索妇女解放的道路。 关键词: 鲁迅小说 妇女形象 悲剧命运 探索 意义 “五·四”运动中,新文化运动随之新起,鲁迅先生即是这一时期伟大的现实主义作家。他的文章“像投枪,像匕首”,一生始终以抨击旧势力、揭露社会中的黑暗形象为己任,鲁迅在他的小说中,为我们留下了一个个鲜明生动、充满悲剧色彩的妇女形象。他以激进的民主主义和深厚的人道主义,对压迫和迫害妇女的封建主义进行无情的揭露和鞭挞。通过这些,我们可以看出鲁迅是中国近代较早关注妇女解放问题的伟大作家之一,他写那些被封建枷锁禁锢的女人,大多命运多舛,悲剧居多,这也是希望能引起社会都关注女性,希望妇女能摆脱根深蒂固的封建制度的压迫,反抗荼毒生灵的封建礼教,从而逐步获得妇女解放与新生。 鲁迅在他的小说中,刻画了几位典型的旧中国妇女在封建制度压迫下形象,如:《明天》中的单四嫂,《祝福》中的祥林嫂,《离婚》中的爱姑和《伤逝》中的子君。本文通过对几个典型妇女形象的分析,探讨鲁迅对妇女解放问题的探索。 一、鲁迅笔下的几类妇女形象 (一)、愚昧、麻木的的妇女形象 《祝福》是鲁迅《彷徨》的首篇。《祝福》展现了封建礼教对妇女压迫的深重惨酷。祥林嫂是《祝福》里的主人公,她可谓是中国底层妇女的典型代表,善良、勤劳、力气又大,所以是很受鲁四老爷喜欢的,只是后来由于命运的打击和挫折,使她显得麻木且怠慢。她的第一个丈夫死后,还没有孩子。她本不想在“严厉的婆婆”眼底下生活,想争取自己一点人身自由的权利,但没能逃出婆婆的手掌心:“初冬”逃出来,“新年才过”,婆家就带着“山里模样”的两个粗壮男人和一条不引人注意“蓬是全盖起来的白蓬船”,将她带回家,婆婆为卖个好价钱把她当牲畜卖到深山老奥的贺家,她无奈地选择了服从,“年底就生了孩子”。接下来,第二个丈夫得了伤寒死了,由于当初婆婆为得到更多的钱财,把她卖到深山老奥。祥林嫂单知道冬天有狼群出没,哪知道春天饿狼将她唯一的希望——儿子阿毛叼走。年纪轻轻,就死了两个丈夫,不是“克夫”是什么,儿子也被狼叼走了?是“克子”是什么?从此,没有了族权、夫权压迫的她,却背上了“克夫克子”封建礼教的两大罪名。当走投无路的她再次回到鲁镇时,人们眼中却不再是从前的祥林嫂了,就是做佣人她也是一个“败坏风俗的佣人”,都没有资格、没有权利做一个完完全全的佣人:“祝福”时她不能沾手,否则连她做的饭菜都会“不干不净,祖宗是不吃的”。封建礼教的残酷让她已经抬不起头,封建神权的压迫几乎让她做不了人,加上柳妈再向她进行封建迷信色彩的恫吓,使得已经麻木了的祥林嫂深信不疑,死了要被阎罗王锯开,分给两个男人。直到最后,祥林嫂用了一年的工钱捐了个门槛之后,她以为这样的赎罪可以让她堂堂正正做一个佣人时,却再次被鲁四爷一家否认,“祝福”时当她“坦然”地去帮忙时,被四婶的一声“你放着吧,祥林嫂”,给予她精神上最后一击。“她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不敢再去取烛台,只是失神站着,直到四叔上香的时候,叫她走开时,她才走开。”至此,封建的政权、神权已逐步将饱受族权、夫权压迫的她推向死亡的边缘,她麻木而绝望,在鲁镇的祝福之夜,倒毙街头。祥林嫂的悲剧,深刻揭示了封建礼教的系

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