高清海有关马克思主义哲学观念变革的思想-马克思主义论文-哲学论文.docxVIP

高清海有关马克思主义哲学观念变革的思想-马克思主义论文-哲学论文 ——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印—— 　　20 世纪 80-90 年代,中国哲学进入了一个破旧求新的阶段.在这个阶段上,中国哲学的各个学科,中国哲学、西方哲学、美学等,都在探寻变革之路,这其中,马克思主义哲学起步最早,而变革之路最难.这难就难在中国的马克思主义哲学在 1949 年以后经历多次的教科书编写,已经形成了稳固的研究范式.因此,如何破除这一稳固的研究范式,创造中国马克思主义哲学新的研究范式,就成为这一阶段马克思主义哲学自我变革的关键性问题.在这个问题上,高清海先生做了许许多多的探索,形成了自己独特的变革思路.我把这一变革思路概括为: 以探讨马克思主义哲学观念变革为主线,批判传统的马克思主义哲学原理教科书体系的思维方式,建构中国当代马克思主义哲学理论的新形态.在读了高先生的 《哲学的憧憬》一书后,我自认为这一领会是准确的,就按照这一理解为该书写了一篇书评,题为 《消解传统哲学的形而上学---评高清海 〈哲学的憧憬--- 〈形而上学〉的沉思〉》.我将书评寄给了高先生,向他求教.高先生看后,转给 《天津社会科学》发表出来.书评发表后,高先生专门给我写了一封信,认为这篇书评写得非常好,立足点高,把握准确,观点鲜明,应当看做是原书思想的一次升华.应该说,这是高先生对我的鼓励,因为一篇短小的书评无论如何都不可能充分地展现他对马克思主义哲学观念变革的全部思考,加之我当时对马克思主义哲学观念变革的问题还缺乏深入的研究,有些评价也不到位.作为对这篇书评缺憾的弥补,我更愿意以论文的形式,专论高先生有关马克思主义哲学观念变革的思想,以表达我对高先生的缅怀之情. 　　一、什么是哲学观念及其变革? 　　要了解高先生有关马克思主义哲学观念变革的思想及其意义,我们首先要厘清高先生对哲学观念变革的规定,弄清楚高先生所说的马克思主义哲学观念的变革到底包含了哪些内容. 　　关于哲学观念的变革,高先生在批评苏联的教科书哲学体系时,做了这样的论述: 我们从历史上看,凡属哲学理论的重大变革,大都同时伴随着哲学观的改变.在这种状况下,要理解创新理论的实质只能依据新理论改变了的哲学原则、观点和方法,而人们熟悉的往往又只是旧有的哲学原则和观点,而从原来的哲学观念去看新的理论,这种理论总是不大像 哲学,必须把它加以还原,纳入到旧的哲学框架才能够理解,这样一来,新理论往往也就失去了它的创新本质. 　　这是一个难点.这个难点表明,理解创新的哲学,实质上是意味着理解者的观念的转变,而这恰好和他的理解相悖反,他如果没有理解,他的观念也难以转变.这里不去说在理解一种新哲学时还有其他许多因素,如 的因素、社会的因素、历史的因素在起作用; 单单这个认识论因素的作用,对人们的理解就足以构成新理论失真的原因了.[1]80我认为,这一论述比较充分地表达了高先生对哲学观念变革的基本规定. 　　规定之一,哲学观念不是哲学理论,而是隐藏于哲学理论背后的东西,是支配一定哲学理论的原则、观点和方法,是理论背后的 理,因此,它可以贯穿于不同学科之中,哲学的、经济学的、历史学的,甚至自然科学的各个学科之中,体现一定时代人类思维的共通性,当然,它也必然贯穿于中国的马克思主义哲学的各个分支学科之中.规定之二,哲学观念是认识论的因素,讲的是哲学的思维方式.高先生认为,哲学的思维方式也就是我们通常所说的哲学的世界观,属于哲学理论的内在逻辑,表现着哲学对待事物的方式、理解事物的模式、处理事物的方法. 　　思维方式是无形的,它却像 灵魂一样贯彻并支配着哲学的整个内容,哲学中那些原理、观点、范畴不过是它表现于外的具体形式[1]82.高先生这里讲的思维方式类似于阿尔都塞的 总问题,也就是说,哲学观念不是具体的理论和具体的思维方法,而是支配和决定各种具体理论和具体的思维方法的东西,是决定一定哲学的性质,主导其发展方向的东西,因而,它也是逻辑的、具有必然性的存在. 　　通过对哲学观念的规定,高先生揭示了中国马克思主义哲学的内在结构,从而也明确了中国马克思主义哲学变革和发展的实质.在他看来,谈中国马克思主义哲学的变革,不能讲它的外在形式的改变,也不能把随意地添加几个新名词、新理论,或随意地抛弃几个旧名词、旧理论称之为变革,同样的,讲马克思主义哲学的发展,也 不应当把任何与传统认识有所不同的认识,都说成是对马克思主义哲学理论的新发展,因为 发展马克思主义哲学是一桩严肃的科学事业[2]5,它的严肃性就在于,需要深入到马克思主义哲学的观念层面上,通过认真细致的研究,改变其内在原则、观点、方法和思维方式,建立新的哲学的内在原则、观点、方法和思维方式,增加理论的解释力,使其既能够解答新出现的问