四川省成都市届高二语文月考卷.docVIP

成都七中实验学校高 2011 级第 4 册第 1 次月考 语文试题 第Ⅰ卷 一、（ 12 分，每小题 3 分） 1．下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是（ ） A．慰藉（ j í） 忏悔（ chàn） 曲高和寡（ hé） 并行不悖（ bèi ） B．罪愆（ qi ān） 洗涮（ shu ā） 少不更事（ gēng） 奇葩异草（ pā） C．愀然（ qi ǎo） 伺候（ cì） 瞠目结舌（ chēng） 鲜为人知（ xi ān） D．刽子手（ guì） 神龛（ kān） 面面相觑（ qù） 称心如意（ ch èn） 2．下列词语中没有错别字的一组是（ ） A．惊滔骇浪 销声匿迹 卧薪尝胆 理曲词穷 B．相互倾压 雁过拔毛 义气用事 缘木求鱼 C．嬉笑怒骂 不绝如缕 投机倒把 冠冕堂皇 D．顺藤摸瓜 惊慌失错 颠沛流离 惹是生非 3．下列各句中，加点的词语使用正确的一句是（ ） A．“ 9.11 ”恐怖事件后的一段时间里，不安全感充斥了美国街头，使人毫厘不爽。 B．她对老父的照顾服侍，可以说是周到细致，只是对他的古怪的行为不可理喻。 C． 2003 年春节晚会的小品除《卖车》外，其他的都不瘟不火，很难令观众满意。 D．老师，您的好意，我只能敬谢不敏，因为我有自知之明，我做一名普通学生尚可，班 长一职实难胜任。 4．下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．为及时征求和收集广大人民群众对我省 “十一五”规划的意见和建议，省统计局日前 在省内组织了一系列大型社会调查活动。 B．这届全运会会徽、吉祥物设计的应征者大多是以青年师生为主。 C．那几天阴雨连绵， 造成他家住的平房因年久失修而大面积漏雨， 屋内连个下脚的地方 都没有，妻子只在这时才写信向他发一两句牢骚。 D． 21 世纪的中国有没有希望，关键在于既要坚定地继承和发掘中华民族的优良传统， 又要广泛地学习外国先进的科学文化。 二、（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 5～ 7 题。 木版年画并不完全等同于年画。 广义的年画是一种岁时的绘画， 而狭义的用木版印刷的 年画则是一种年俗艺术。 只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求， 即民俗需求， 木版 年画这一画种才会真正地确立起来。 1 木版年画的雏形有避邪的内容， 也有祈福的含义。 等到祈福的愿望成为年画的主题， 并 进入了风俗范畴， 木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。 一切对生活的欲求与向往， 比如生活 富足、庄稼丰收、 老人长寿等等， 都展现在年画上。 其中，金钱是民间年画中最常见的形象。 杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树，但这并不能说是一种拜金主义， 在物质匮乏的农业社会， 它只是生活幸福的理想化的符号罢了。 就其本质而言， 年画是理想 主义的图画。 特别是在送旧迎新的日子里， 这些画面分外具有感染力和亲切感， 给人们带来 安慰、 鼓励和希冀， 充分展示了人们的生命理想与生活情感。 所以，年画中最重要的价值是 精神价值。 年画中另一层民俗内容是在张贴上。 民俗是经过约定， 最终成为一种共同遵守的生活规 定与文化规范。 年画的张贴时间、 处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定。 在规定的 时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。 木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。 木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。木 版年画，描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存。 至于那种无以数计的描写民俗风情的年画， 带着不同地域与时代的气息， 记录了大量珍贵的 人文信息， 更是木版年画留给我们的宝贵财富。 特别需要注意的是， 这些画面都出自农民独 特的视角。 农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、 趣味、生 活态度、文化心理以及价值观。 深刻地外化农民心灵的年画， 大量深藏在年画的遗存中。然 而，这些遗存却不为人知地散落在民间。 特别值得注意的是， 清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画， 体现出农 民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分写实。 年画是消费品，没人保存，也没人将其视为历史文化。即使到 20 世纪年画走向消亡， 仍不为世人重视与收藏。 如今只要在民间发现一幅老画或一块古版， 竟然大多仍是不曾见过 的孤品！ 存世于中外的年画应该数以万计， 在如此浩瀚的木版年画作品中， 蕴藏着的是我国 农业社会民间立体的影像、 广角的生活与社会， 还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价 值。 5．下列关于“木版年画”的说法，不正确的一项是（ ） A．木版年画都是用木版印刷的年画，是一种年俗艺术。 B．