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《论语》
一、文学常识填空
1.《论语》是 儒家 的经典着作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 语
录体为主,记录了孔子及其弟子言行。 《论语》共二十篇。与 《大学》、《中庸》、《孟子》并称 “四书” 。
2.孔子(公元前 551- 公元前 479),名 丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想 的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为 “圣人、至圣先师” ,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称 “孔孟” 。
二、解释加点词语
学而时习(按时复习) 之
有朋自(从 )远方来
人不知(了解) 而不愠(生气,发怒 )
不亦君子 (指道德上有修养的人) 乎
吾日(每天) 三省(多次反省 )吾身
与朋友交而不 信(真诚,诚实) 乎
传(老师传授的知识) 不习乎
三十而 立(站立,站得住,这里指独立做事情)
四十不 惑(迷惑,疑惑)
不逾( 越过,超过) 矩(规矩,规范)
温故(学过的知识) 而知新(得到新的理解与体会)
学而不思则 罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)
思而不学则 殆(有害)
可(可以) 以(凭借) 为(做,当作) 师矣
人不堪(忍受) 其忧
知(懂得) 之者(代词, 的人) 不如好(喜欢,爱好) 之者
好知者不如 乐(以 为乐趣) 知者
饭(吃) 疏食(粗粮) 饮水(冷水)
曲肱(弯曲胳膊) 而(承接连词) 枕之
不义(不正当的手段) 而富且贵
于(对于) 我如浮云
三人(泛指多个,几个) 行必有我师 焉(于此,意思是“在其中”)
择其善者(好的方面,优点) 而从之
子在川上(河边) 曰
逝(流逝) 者如斯(这,指河水) 夫
不舍(舍弃) 昼夜
三军(军队的通称) 可夺帅也
匹夫(普通的人,男子汉) 不可夺志也
博学而 笃(忠实,坚守) 志
切问(恳切地提问) 而近思(多考虑当前的事)三、通假字
不亦说乎 说 通 悦 ,意思是 愉快
吾十有五而志于学 有 通 又 ,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字四、古今异义词语
学而时习之
(时,古义:按一定时间;今义:时间。习,古义:复习;今义:学习)
吾日三省吾身
(日,古义:每天;今义:一日。三,古义:泛指多数,今义:数词,三)
温故而知新
(古义:旧的知识;今义:过去的,老的)
择其善者而从之
(善者,古义:优点;今义:善良的人。从,古义:跟从(学习) ;今义:跟从。)
可以为师矣
(古义:可以凭借;今义:可能,许可)五、一词多义
为:为人谋而不忠乎 (替)可以为师矣 (成为,做)
而:人不知而不愠 (转折连词,却)温故而知新 (顺承连词,不译)
知:人不知而不愠 (了解)
知之者不如好之者 (懂得)温故而知新 (得到)
乐:不亦乐乎 (愉快,快乐)
好知者不如乐知者 (以 为乐)
六、词语活用归类
学而时习之(名词作状语,按时)
吾日三省吾身 (名词作状语,每天)
传不习乎 (动词活用为名词,老师传授的知识)
好之者不如 乐之者 (好:形容词活用为动词,喜欢,爱好;乐:形容词活用为动词,以 为乐。 )
饭疏食饮水 (名词活用为动词,吃饭)
择其善者而从之 (形容词活用为名词,指优点长处)
温故而知 新(故:形容词作名词,旧知识;新:形容词作名词,新的知识)六、成语归类(写出文中成语,至少三个)
不亦乐乎 2. 温故知新 3. 择善而从 4. 三人行,必有我师 5. 逝者如斯
匹夫不可夺志 7. 富贵浮云 8. 箪食瓢饮七、按要求默写
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是: 学而不思则罔,思而不学则殆。
求学应该谦虚,正如《论语》中所说 : 三人行,必有我师焉。
复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:温故而知新,可以为师矣。
4. 当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑: 人不知而不愠,不亦君子
乎?
5. 孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是: 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪
其忧,回也不改其乐。
孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵, 于我如浮云。
唐太宗有一句名言 “以人为鉴,可以知得失。” 由此我们可以联想到《论语》中
孔子的话:择其善者而从之,其不善者而改之。。
八、用现代汉语翻译下列句子
人不知而不愠,不亦君子乎?
译文: 别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
三人行,必有我师焉。
译文: 几个人在一起行走,其中一定有可以做我的老师的人。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
译文: 我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理,不感到迷惑。
不义而富且贵,于我如浮云。
译文: 用不正当的手段得到荣华富贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传
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