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第二单元 古代欧洲文明;“光荣属于希腊,伟大属于罗马”
——诗人爱伦坡; 你了解古希腊的文化吗?;读了这则神话故事,同学们对古希腊神话中的这些神有什么看法呢?;希腊神话——“人化的神灵”;希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”; “荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”
——(德)恩格斯;希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美的境界。奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。还有《掷铁饼者》,这可是希腊雕塑艺术中的杰作。我给大家展示一下!; 你认为古希腊的文学和雕塑作品在塑造人物上什么共性吗?; 建筑是凝固的艺术。希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深远影响。下面,让我和你好好说道说道……; 希腊建筑艺术主要体现在神庙。较为典型的如帕特农神庙。帕特农神庙是以陶立克柱式为构图原则的。
陶立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台,柱身凹槽相交成锋利的棱角,没有柱础,雄壮的柱身从台面上拔地而起,柱子的收分和卷杀十分明显,力透着男性体态的刚劲雄健之美。陶立克一般是柱高为底径的4--6倍,檐部高度约为整个柱子的1/4,而柱子之间的距离,一般为柱子直径的1.2--1.5倍。; 这些比例与规范,与这些柱式的外在形体的风格完全一致,都是以人体美为其风格的根本依据,它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现,而它们的比例与规范,则可以说是人体比例、结构规律的形象体现。这就是希腊建筑艺术中的人体尺度。;希腊、罗马建筑——“人体的尺度”;希腊、罗马建筑——“人体的尺度”;希腊、罗马建筑——“人化的空间”;希腊、罗马建筑——“人体的尺度”;希腊、罗马建筑——“人体的尺度”;希腊、罗马建筑——“人体的尺度”; “哲学”是古希腊人创造的术语,其含意是“爱智慧”,即是人类为了提高认识思维能力,为了更有智慧而进行的思想认识活动。它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。;德谟克里特;苏格拉底;古希腊哲学——“人性的思考”; 我们中国也很了不起啊!在两千多年前的春秋战国时期,我国也涌现出了许多优秀的思想家!你知道他们是谁吗?;古希腊哲学——“人性的思考”;古希腊哲学——“人性的思考”; 儒家思想历程; 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问:“舜做天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。”;古罗马法学——“行为的规范”;古罗马法学——“行为的规范”; 随着商品经济的发展和外来人口的增多,各种新的社会矛盾日益凸显。罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证,包括适用于罗马公民与非公民之间关系的万民法,关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法体系。; 随着罗马社会文明程度的提高,法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域。各种法规的及时制定和有效执行,提高了国家各级官吏的办事效率,规范了他们的从政行为;裁决了大量的商业纠纷,保护了正当的商业利益,规范了商人的交易行为;同时还调节了债务,继承等个人财产关系,减轻了社会各阶层关系的紧张程度,有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。; 德国著名法学家耶林说:“罗马三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是以法律,而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。”;古罗马历法——“生活的需求”;古罗马历法——“生活的需求”;古罗马历法——“生活的需求”;古罗马历法——“生活的需求”;“在生活给人们所提供的范围内,充分发挥人的各种主要能力,是生活臻善臻美。”
——汉密尔顿《希腊方式——通向西方的文明源流》; 希腊、罗马的古典文化是人文主义的起源。希腊、罗马文化中的这种人文主义精神可以说已经渗透到了文化领域的各个方面,如文学作品中对人的情感、人性、人的价值和尊严的大胆描绘和讴歌,艺术作品中对人体的着力刻画和赞美,古典建筑学中“人体的尺度”,如此等等。可以说,人文主义是希腊、罗马古典文化的一个主题。;历史的思辨:
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