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第一,正确理解主观能动性和客观规律性的关系,是一个重大的理论问题和实践问题:首先,必须尊重客观规律;其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。
第二,实践和认识的主体是具有思维能力的人,主体改造世界和反映世界是积极能动的。能动性主要表现在:主体的实践和认识活动具有目的性、计划性和创造性;主体不仅能够认识事物的现象,还能认识事物的本质规律;主体改造客观世界的活动受意识能动性的指导。
第一,自然界是人类社会形成的前提,又是人类社会客观现实性的自然基
础;
第二,实践是物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提,也是使自然界和人类社会统一起来的现实基础。
第三,自然界的存在及其规律限制着人的活动及人类社会的发展,人类可以在认识自然规律、尊重自然规律的基础上,发挥自身的主观能动和需求,合理地改造自然,同时改造自己。
对立和统一分别表现了矛盾的两种基本属性。
第一、概念。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势;矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
第二、辩证关系。矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的:没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也没有斗争性。
第一、概念。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动,即所谓矛盾无处不在,无时不有。矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的普遍性和特殊性是辨证统一的关系。
第二、辩证关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个
性,矛盾的 共性是无条件的、绝对的 ,矛盾的个性是有条件的、相对的 。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。
人的认识能力是在实践中形成的,实践对认识的决定作用主要表现在:它是认识的来源和发展动力;是检验认识是否具有真理性的标准;是认识的目的。总之,实践是认识的起点,也是认识的归宿。
第一,认识过程的反复性是指,人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看,事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看,人的 认识能力 有一个提高的过程。
第二,认识发展的无限性是指,对于事物发展过程的推移来说,人类的认
识是永无止境、无限发展的,它表现为 “实践、认识、再实践、再认识 ”的无限循环,由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程,在形式上是循环往复,在实质上是前进上升。
第一,概念。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识,真理具有 客观性、绝对性和相对性 。真理的认识会导致实践上的成功。谬误是对客观事物及其规律的错误认识,谬误的认识会导致实践上的失败。
第二,辩证关系。真理和谬误、成功与失败是对立统一的关系。它们相互依存、相互转化。真理和谬误相比较而存在,没有真理也无所谓谬误,没有谬误也无所谓真理;真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素,谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽;在一定条件下,真理和谬误可以相互转化。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的,但超出一定范围,它们就会互相转化,真理变成谬误,谬误变成真理。
毛中特部分
马克思主义中国化历史过程产生了两大理论成果 —— 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。这两大理论成果之间是 一脉相承又与时俱进 的关系。
首先,毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要 思想渊源 。
其次,中国特色社会主义理论体系的在新的历史条件进一步 丰富和发展 了毛泽东思想。
最后,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是在中国的具体运用和发展。毛泽东思想并口中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的两大理论成果,有着共同的 “根”,这个 “根 ”就是马克思列宁主义。
党的八大指出,社会主义制度在我国已经基本上建立起来了。 “我们国内的主要矛盾,已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之
间的矛盾,已经是人民对于 经济文化迅速发展 的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。 ”
第一,中国特色社会主义道路,就是在 中国共产党领导下 ,立足基本国情,
以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产
力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、
社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明,促进人的全面发
展,逐步实现全体人民共同富裕,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国
家。
第二,中国特色社会主义理论体系,就是围绕 什么是社会主义 ,怎样建设社会主义,建设什
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