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写作素材
《动物游戏之谜》写作素材运用
【素材激活】
关爱动物
动物与人类同属于地球母亲的骄子,它们虽然与人类“言语”不通、 “风俗”不同,但
它们的的确确是一些可爱的生命,它们有喜怒哀乐,也有生老病死。它们与我们人类一样,
也时刻为自己的安全和生命担忧, 而我们人类呢?却常常无视它们的权利和生命。 《动物游
戏之谜》一文,可以让我们学会关爱,学会善待生命。
在这个地球上, 人类和自然界中的所有动植物都是地球母亲的 “孩子” ,从这个角度看,
我们和这些可爱的动物乃是“一母同胞”。在《动物游戏之谜》一文中,我们可以发现它们
是多么的活泼有趣:猴子“走钢丝”,渡鸦“坐滑梯”,鲸鱼学“扬帆”;它们会单独游戏、
战斗游戏,还会操纵游戏;野象能模仿人类踢球,黑猩猩会嚼烂树叶汲取树洞中的水解渴,
等等。 它们都以自己的智慧生活在这个“万类霜天竞自由”的大地上, 我们不应该因人类的
一己之私来惊扰它们,我们更不能因自己的“口腹之需”来杀害它们。
【适用话题】
可用于“人类应与万物为友”“爱护我们的地球之宾”“团结”“智慧”“敬重卑微” “卑微与伟大”“生物”“大自然”“探寻”“世界”“神秘”“人与自然和谐相处”“博爱”“维护生态平衡与保护生命”等写作话题或题目中。
【运用角度】
角度一:认识动物,认识自己
傲慢地生活在地球上的人类曾认为, 只有人类才是智慧的生命体, 而其他动物不过是受
制于条件反射, 具有生理反应的简单生命。 只有人类才会思考, 才会有超出生理反应以处的
各种行为。 现在动物学家注意到动物具有游戏的天性, 虽然还没有确定的答案, 但是承认动
物在游戏, 承认动物具有一定的智能潜力, 创造性和多样的交流方式, 承认动物也是具有智
慧的生命体, 这本身就是认识上的进步。 这种进步带来的影响是巨大而深远的, 在生命伦理
和生态环境等多个领域具有重要的意义。 人类将因此重新定义动物, 重新审视和动物的关系,
进而重新认识自己。
角度二:游戏规则:游戏人生,还是超然关怀?
周立明先生认为, 游戏行为使得从小就熟悉未来生活中要掌握的各种 “技能” ——游戏
是生活的演习, “动物在游戏行为中”,表现出超出估计的“智力潜能、自我克制能和、创
造性、想象力、狡猾、计谋、丰富多彩的通信方式”。动物们的游戏, “与人类儿童的游戏
行为有着相似的特征”。可见,游戏具有激发潜在智能的作用。
人生在世,要不要游戏?答案是“要”。但是,很多人把游戏误认为“放荡生活”,提出“游戏人生”的口号,这显然误读了游戏的内涵。人类在游戏的过程中,保留一颗童心,在游戏中学会创造,在游戏中学会关怀。
【运用范例】
1、《动物游戏之谜》告诉我们,动物会游戏。而关于游戏的目的,虽然有专家研究出
了成果,但并不是最终结果, 还有许多未解之谜。 动物并不是像我们以前所认为的那样简单,
它们有着丰富多彩的身体活动和内心活动。
爱护动物, 已经是个老话题了解, 可是我们不得不重新来思考这个话题。 自以为主宰世
界万物之长。 智慧独有的人类, 原来总认为对动物的杀戮是理所应当的, 对动物的保护是给
予它们的恩惠。 现在看来未必如此。 动物也许是有着较高的智慧甚至丰富的内心世界。 抛弃
偏见, 重新审视世界, 给予动物——我们地球家园的好朋友应有的尊重和呵护, 也许是我们
最应该做好的事。
2、天地合而万物生。大自然厚德载物,却从不以造物主自居。雨水润物无声,海水容
纳百川,水以天下之至柔驰骋天下之至坚,却从不居功。清风徐来,带来阵阵花香,你甚至
感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在,却温柔敦厚, 不事张扬。而在自然中生长的
我们,又有什么理由骄傲呢?因此人要学会将自己“边缘化”,即不以自我为中心。
只有当你不把自己当做世界中心的时候, 你才能正确认识自己。所谓“当局者迷, 旁观
者清” ,只有跳出自我,才能认识自我。 “天朝上国, 物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,
清朝几百年来以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于
世界。 后人再看历史,无不扼腕叹息,因为此时的我们可以清楚地看到东西方的差距, 我们
没有再妄自尊大。故跳出自我并审视自我,才能认识自我并完善自我。
不以自我为中心是一种谦卑的姿态,是一种优雅的风度。在 2011 年日本大地震中,日
本民众充分展示出了这种姿态和风度。 几千遇灾民众正等待救援物资, 可以想象当时他们心中的恐惧, 以及生理上的饥饿、 口渴等不适。 令人惊讶的是, 整个等待过程队伍一直井然有序,十分安静, 领取物资时也没有一个人插队,最后整个场地没有任何垃圾,因为他们没有
一个人以自我为中心,每个人的生命、需求都是平等的。而在中国,为了自己的利益,不顾他人或集体的例子比比皆是。无论个人还是民族,都需要学会尊重他人,
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