鲁迅呐喊好词好句好段.pdf

篇一：鲁迅《呐喊》精彩语句 鲁迅《呐喊》精彩语句 去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。 这只是一 门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌 和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不具跨过这一 步。 万分沉重，动弹不得。 四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年。 虽然没有什么失职，但总觉有些单调，有些无聊。 鸡也叫了，东方渐渐 白，窗缝里透进了银白色的曙光。银白的曙 光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。 苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。 临河的土地上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕 树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。 只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲 在暗地里呜呜的叫。 我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但 要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛 也就如此。于是我自己解释说，故乡本也如此—— 虽然没有进步，也未 必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了。 篇二：鲁迅呐喊篇目 ]鲁迅呐喊篇目： 《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《 阿 q 正传》《兔和猫》《社戏》《风波》《头 的故 事》《明天》《白光》 《呐喊》是鲁迅 1918 年至 1922 年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四 时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈 腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存 浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。 在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于 1898 年到 南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂 ，1902 年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904 年进仙台的医学专门学 校，1906 年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片 的经历使他弃医从文的。他回忆道：?有一回，我竟在画片上忽然会见我 久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体 格，而显出麻木的神情。 据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头 颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。?他?便觉得医学 并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只 能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以 我们的第一要着，是在改变他们的精 神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡 文艺运动了。 鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问 办《新青年》的朋友：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面 有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到 就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的 少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”那人答 道：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”于是他 便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的 作品能叫醒?铁屋?中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：“在我 自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也 还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声， 聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇 猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当 然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空 添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦， 因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的 寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。” 鲁迅的 小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风 行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就 是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呐喊》中的中 篇小说《阿 q 正传》不仅是中国的名