三山形态和三川形态.docxVIP

三山形态和三川形态 在蜡烛图技术中，还有一些较长期的顶部反转形态和底 部反转形态， 其中包括三山形态、 三川形态、 三尊顶部形态、 倒三尊底部形态、 圆顶形态、 平底锅形态 （或者说，圆底形态 ）， 以及塔形顶部和塔形底部形态。与西方的三重顶形态相仿， 日本也有所谓的三山顶部形态 （如图 6.44 所示 ）。 一般认为，本形态构成了一种主要顶部反转过程。如果市场 先后三次均从同一个高价位上回落，或者市场对某一个高价 位向上进行了三次尝试，但统统归于失败，那么，就形成了 一个三山顶部形态。在三山顶部形态的最后一座山的最高点， 还应当出现某种看跌的蜡烛图指标 （比如说， 一根十字线， 或 者一个乌云盖顶形态等 ），以对三山顶部形态作出确认。 在三山顶部形态中，如果中间的山峰高于两侧的山峰，则构 成了一种特殊的三山形态，称为三尊顶部形态 （如图 6.45 所 示）。 采用这个名字的原因是，在佛教寺庙的大殿里，中间供奉着 释伽牟尼，他的塑像最高大，两边是他的弟子，他们的塑像 比较小。这种形态与这群佛像颇为相像。这个形态与头肩形 形态对应得非常完美。不过，虽然三尊顶部形态与头肩形是 对等的技术信号，但是，日本人应用三尊形态理论的历史， 比美国人应用头肩形形态早了 100 余年（据我们所知，在美 国，最早提及头肩形的是理查德?夏巴克，时间在本世纪 30 年代。熟悉爱德华和迈吉的经曲著作 《股市趋势的技术分析》 的朋友都知道，该书的很多材料是以夏巴克的工作为基础的。 夏氏是爱德华的岳父。 ）有意思的是，西方的市场观察家与东 方的技术分析先驱，在这种价格形态上殊途同归了。环绕整 个地球，市场心理都是共通的。借用一句日本的格言来形容， “小鸟的叫声，到哪儿都一样，” 三川底部形态 （如图 6. 46 所示）恰巧是三尊顶部形态的反面。 在市场先后三度向下试探某个底部水平后，就形成了这类形 态。市场必须向上突破这个底部形态内的最高水平，才能证 实底部过程已经完成。 图 6. 47 所示与西方的头肩形底部形态 （也称为倒头肩形 ）对等的蜡 烛图形态是变体三川底部形态， 或者称为倒三尊形态。 （点击 图片放大 ） 图 6.48 是一张难得一见的图例，其中包括了三山顶部形态的 各种实际演化过程。下面我们来逐一讨论 区域 1,2,3 构成了一个三尊形态，因为中间的山峰在三座 山中是最高的。 在第三座山的最高处， 是一根黄昏星蜡烛线。 由这个三山形态引发的抛售行情终止于 6 月的启明星形态。 市场在 A,B,C 三处形成了三个山峰。有些日本技术分析师 认为，这三座峰是市场向新高水平迈进的三次尝试，就像向 上涌起的三阵波涛。第三浪的上涌过程，理当形成一个最高 潮 （这正是本例的情况 ）。市场先后三次向上推进到新高水平， 三次都未能扩大战果。 当第三次上推失败后， 牛方终于投降。 请注意，第三座山 （C） 的最高处是一颗黄昏星。 有的日本技术分析师把三山形态理解成市场的三个阶段的 上涨过程，也有的把三山形态理解为市场对同一个价格高峰 的三次试探。区域 C,D,E 处组成了一个三山形态，这里的情 况符合后一种解释。在区域 D ，市场通过一个乌云盖项形态 发出了顶部信号 ; 在区域 E 的最高处，市场的顶部信号是一根 上吊线，还有紧随其后的一根十字线。 （点击图片放大 ） 在如图 6.49 所示的三山形态中， 在每座山峰处都显示出了看 跌的蜡烛图证据。 在区域 1 ，有一个看跌吞没形态 ;在区域 2， 先是一根上吊线，后面跟着二根十字线 ;在区域 3，又是一个 看跌吞没形态。 如图 6.50 所示，在这个三山形态中， 因为中间的山峰是最高 的，所以，本形态就成了一个三尊形态。在最高的中间山峰 的顶部，有一根黑色实体藏身于前一根白色实体之内，形成 了一个孕线形态。 （点击图片放大 ） 如图 6.51 所示， 1988 年出现了一个倒三尊形态 （即，倒头肩 形） 。在这个倒三尊形态的三个底部 A,B,C 处，每个底部都包 含一个看涨的蜡烛图信号。在低谷 A 处，有一根锤子线。在 低谷 B 处，又是一根锤子线，而且这根锤子线还是图示启明 星形态的一个组成部分 （由该启明星形态引发的上涨行情收 场于一个乌云盖顶形态 ）。在低谷 C 处，出现了一个斩回蜡 烛线形态 （它几乎也构成了一个看涨吞没形态 ）。后来，一旦 牛方向上跳空，突破了图示的向下倾斜的阻挡线，市场趋势 就转而向上了。 日本技术分析师将价格跳空称为窗口 （下一章， 我们讨论持续形态， 还将详细研究窗口的情况 ）。因为这里用 上了价格跳空的概念，所以您需要了解，根据日本分析师的 看法，价格跳空 （即窗口 ） 属于持续性形态。因此，向上跳空 是看涨的，向下跳空是看跌的。在本例中，这个向上跳空具 备看涨的意味。从 19