中国文化形成与发展.docVIP

PAGE 中国文化的形成与发展 一．传统文化的形成与发展 八大发展阶段 （1）史前或起源阶段—传说时代（新旧石器，具有初步审美意识，原始农业牧业。） （2）雏形或青铜时代—夏商西周 （3）轴心或元典时代—春秋战国 （诸子百家第一次集体思想大解放） （4）大一统时代—秦西汉 ，东汉 （5）一同走向多元化—魏晋南北朝（第二次思想大解放） （6）臻于隆盛时代—隋唐 （7）臻于成熟精致的时代—北宋南宋 （8）总结衰落酝酿新变的时代—明清 1．对待传统文化的正确态度。 (1) 传统文化：中国传统文化，指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的。长期历史发展所积淀的文化。 中国传统文化与中国古代文化是从不同角度来指称的。中国古代文化是针对现代文化而言，它是对文化的时代划分；传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。 有人把传统文化等同于古代文化，从而认为讲究传统即是复古，甚至认为传统与现代化是不能并存的，或认为要实现现代化必须反传统。这种认识恰恰忽略了现代化进程仍然是传统文化发展的一个部分，一旦否定了传统，现代化与民族特点也就是中国特色就要脱节，与我们追求的目标是不一致的。 也有人认为发扬传统就要拒绝引进和借鉴，或认为中国传统与西方文化是截然对立的。这种认识也是片面的。任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其他民族文化的影响，引进和吸收其他文化一旦成为现实，也就是说，这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它便也成为传统文化的一部分。 没有一种文化是纯而又纯的，吸收外来文化是丰富和发展本体文化的正常途径之一。当然，传统文化对外来文化总是有所选择的，不适应本体文化的外来文化完全应当淘汰也必然会被淘汰，但这和拒绝一切外来文化的狭隘民族主义是完全不同的。 （2）文化传统：每一个民族、每一个国家的文化，既因时因地而异，又有一定的稳固性和延续性，文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。这种核心精神，也是上层文化和底层文化所共有的，尽管彼此的表现形式不完全一致。例如，中国的诗歌传统是讲求韵律，这一点，不论是民歌还是魏晋、唐宋的文人诗词，以至近现代的白话诗，以不同的形式保持这种传统的，都被认为是具有中国特色的。又如，中国封建体制形成的等级和特权观念，宗法制形成的血统论，即使在现代社会里，不论是在民间还是在上层，仍会在人们头脑中时而起着作用。文化传统具有一定的稳定性和延续性，它是在传承中积淀下来的，是历史的产物，又在每一个时代产生与这个时代相适应的形式特点，因此，它带有各时代的普遍特性，又综合了不同时代的多方面的内容。传统不是一成不变的。文化传统既有对社会发展起积极作用的，也有对社会发展起负面作用的。前者是文化精华，是优秀的传统；后者是糟粕，是不良传统。对文化传统一律否定，采取虚无的态度是不对的；不加分析，采取兼收并蓄的态度也不是正确的态度。 2．大学语文课程对我们认知传统文化的重要意义（1）使学习者树立正确的文化观，增长热爱并继承祖国优秀文化遗产、促进文化发展的意识； （2）使学习者正确认识中华民族传统文化的特点，把握中国国情，增强爱国主义的意识； （3）使学习者对中国文化各分科的具体知识有初步的了解，从而运用这些知识来观察社会，认识社会； （4）使学习者在提高认识的基础上，加强自身的文化素养，为建设我国社会主义文化作出积极的努力。 3．传统文化发展历程 一 上古：中国文化的发生 中国文化中的上古是指发明并使用文字以前的历史阶段，此时正是中国文化发端的初始阶段。有人就有了历史和文化；中国文化的起源与中国人的起源实质上是联系在一起的，中国文化产生于从猿到人的转变过程中；其间产生出来的工具（火）不仅是人类物质文化的开端，而且直接标志着文化的起源。 中国先民的原始观念文化的主要表现形态是原始宗教和原始艺术，其中原始宗教是主流。 中国先民原始宗教崇拜的对象分为三大类：一是自然崇拜；二是生殖- 祖先崇拜；三是图 腾崇拜。 中国原始社会组织经历了母系氏族社会和父系氏族社会。其中母系氏族从旧石器时代晚期 开始，贯穿整个新石器时代。父系氏族社会铜石并用，也就是传说中的五帝时期。五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团；经过征战和磨合，最终成为中华 文化。 二 商周：从神本走向人本 至商周，中国文化的特殊面貌才开始形成。 商代由掌理卜筮和记事的“贞人”书写与保存的典册，便是中国最早的一批文献。商人尊神重巫，体现了强烈的神本文化的特色。这种神本文化是人类思维水平尚处于蒙昧阶段的产物。神本文化也就是尊神，率民以事神。 以神为本的文化逐渐开始向以