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初中语文《敬业与乐业》阅读题及答案 一、阅读下面的文字，完成 14～ 17 题。 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热 天气，我在这里喊破喉咙来讲， 诸君扯直耳朵来听， 有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？ 须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳 苦中找出快乐来。 我想天下第一等苦人， 莫过于无业游民， 终日闲游浪荡， 不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。 他们的日子真难过。 第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿 做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。 ”人生能从自己的职业中领略出趣味， 生活才有价值。 孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 14. 选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（ 2 分） 【答案】针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的 论点”也可给分） 从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4 分） 【答案】内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的， 只要你肯继续做下去， 趣味自然会发生。 表达上： 采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣 16. 选文主要运用了哪些论证方法 ?试举一例分析。（ 3 分） 【答案】第一问：举例论证、道理论证 ( 引证法 ) 、对比论证 第二问示 例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客 观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不 如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心 境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。 17．结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。 （ 3 分） 【答案】不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。 二、阅读下面文段，完成 19-22 题 (8 分 ) ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精 力集中到这事上头， 一点不旁骛， 便是敬。 业有什么可敬呢 ?为什么该敬呢 ? 人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去 做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包 车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理 上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才 去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可 以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理 的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不 是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之， 人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该 做哪一种劳作呢 ?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做 一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢 ?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大， 万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同