时来天地皆同力,运去英雄不自由(读李延寿《南史》卷七《梁高祖本纪》).docxVIP

时来天地皆同力，运去英雄不自由（读李延寿《南史》卷七 《梁高祖本纪》） 时来天地皆同力，运去英雄不自由（读李延寿《南史》 卷七《梁高祖本纪》） ［原文］ 论曰：梁武帝时逢昏虐，家遭冤祸。既地居势胜，乘机 而作，以斯文德，有此武功。始用汤武之师，终济唐虞之业。 岂曰人谋，亦惟天命。及据图箓，多历岁年，制造礼乐，敦 崇儒雅。自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹。然 先王文武递用，德刑备举，方之水火，取法阴阳，为国之道, 不可独任。而帝留心俎豆，忘情干戚，溺于释教，弛于刑典。 既而帝纪不立，悖逆萌生，反噬弯弧，皆自子弟。履霜弗戒, 卒至乱亡。自古拨乱之君，固已多矣，其或树置失所，而以 后嗣失之，未有自己而得，自己而丧。追踪徐惬之仁，以致 穷门之酷，可为深痛，可为至戒者乎！ ——摘自李延寿《南史》卷七《梁高诅本纪》 ［毛泽东读书的笔记和谈话］ 时来天地皆同力，运去英雄不自由。 ——毛泽东读李延寿《南史》卷七《梁高祖本纪》的批 语(见《毛泽东读文史古籍批语集》第 185 页) ［解析］ 梁武帝( 464 —549 )萧衍，原为南北朝时期齐朝的雍州 刺史，镇守襄阳。齐朝的东昏侯萧宝卷凶狂暴虐，杀死萧衍 的哥哥萧懿， 萧衍因而起兵攻陷齐都建康， 迎立萧宝融为帝， 是为和帝。萧衍被封为梁王。后灭齐，建立梁朝。南北朝是 中国历史上一个动乱的时代。在南朝宋、齐、梁、陈几朝的 频繁更替中， 梁武帝执政 48 年，在位的时间最长。 在位时， 基本保持着和平环境，比较有作为。 毛泽东在《南史?梁高祖本纪》中，有许多圈画和批注。 前面引述的原文，是《南史》作者李延寿对梁武帝的评论总 结。梁武帝登位后， 除军事、经济上有建树外， 还“制造礼乐， 敦崇儒雅”。但他“留心俎豆，忘精干戚，溺于释教，弛于典 刑”，最后终因宗室子弟相互倾轧残杀， 错误地接受北魏侯景 的降服，引狼入室，导致梁室的覆灭。开国创业贵为天子的 梁武帝， 竟卑微屈辱地饿死于候景的囚室。 李延寿说：“自古 拨乱之君，固已多矣，其或树置失所，而以后嗣失之，未有 自己而得，自己而丧。追踪徐偃之仁，以致穷门之酷，可为 深痛，可为至诚乎。 ”徐偃是西周徐国国君， 强大时有三十六 国向他朝贡，被称为东方的霸主。毛泽东在这段评论的天头 上，用红铅笔批注：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。” 在“忘情干戚”、“弛于刑典”两句旁画着密圈，天头上画着三个 大圈。在“未有自己而得，自己而丧。追踪徐偃之仁，以致穷 门之酷”这几句旁，画着着重线。“时来天地皆同力，运去英 雄不自由”，是唐朝诗人罗隐《筹笔驿》中的诗句。毛泽东随 手拈来用以评价梁武帝，同样表达了他对梁武帝这个历史悲 剧人物的感慨。 早期的梁武帝有比较清醒的政治头脑，也很有魄力，毛 泽东对此多有圈画。《南史?梁武帝纪》记载：当梁武帝的哥 哥萧懿为齐所害，他起兵讨齐时，有人劝他把齐和帝接走， 免得别人“挟天子以令诸侯”，自己被动。他不听，说：“若前 途大事不捷，故自兰艾同焚；若功业克建，谁敢不从，岂是 碌碌受人处分。”毛泽东在这段的天头上画着三个圆圈，每句 加了旁圈。梁武帝还清醒地觉察到齐朝的政权被某些地方官 员所把持的弊端，他说：这些地方官员“皆口擅王言，权行国 宪”，“而政出多门，乱其阶也”。毛泽东在前两句旁画着曲线， 后两句旁画着密圈，在两处的天头上画着三个大圈，流露出 赏识。 梁武帝很有军事才能，在《南史?梁高祖本纪》及其他史 书中，关于他善用兵的事例，多有记载。毛泽东在这些地方 也有不少圈画和批注，十分注意。 《南史?梁高祖本纪》记载：梁武帝在襄阳起兵时，齐派 大军镇压。他派人离间齐军，说：“用兵之道，攻心为上，攻 城次之； 心战为上， 兵战次之。 ”毛泽东在此处的天头上画了 三个大圈。梁武帝在争夺郢城的战斗中，及时在加湖打击齐 的援军，梁“众军乘流齐进，鼓嗓攻之”，很快取胜。毛泽东 在这段记载的天头上批注：“打援”。齐在援救郢城的同时， 派人镇守江州，为之助威。梁武帝对诸将说：“夫征讨，未必 实力，所听威声耳。今加湖之败，谁不詟服。我为九江，传 檄可定也。 ”毛泽东在这段旁加了曲线。 后郢城求降， 镇守江 州的陈伯之“犹惧”，“乃束甲请罪”，证实了梁武帝用乓的预见 性和善于决策。 《南史?曹景宗传》记载：梁武帝天监五年（506 ）,徐州 刺史昌义之被魏军围困，梁武帝派曹景宗去解围，指令他在 某地与另一援军会合后，共同行动。曹景宗想自己邀功，竟 单独前进，却不料遇到暴雨，淹死不少人，只得退回。梁武 帝得知这一消息后，说：“此所以破贼也。景宗不进，盖天意 乎？若孤军独往。城不时立，必见狼狈。今得待军同进，始 可大捷矣。”毛泽东对此加了旁圈，在天头上批注：“此时梁 武，犹知军机。” 对梁武帝的失误和衰亡，毛泽东也有图画和批注。梁武 帝的晚年，听不进