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选读 20154 《收获》短篇:俗世奇人新篇 黑头(冯骥才,
18 篇)
俗世奇人新篇冯骥才又冒出一群人——《俗世奇人新 篇》序 二十年前,脑袋忽冒出一群人物,全是我家乡天津 卫的奇人异士。天津这块地里边,有碱有盐还有硝,因生出 各色性格的人,又热又辣又爽又嘎又不好惹。因之,自儿时 耳朵里就装满一群群乡土怪客与民间英雄,叫我称奇叫绝, 心里佩服。我信——如果没这些人物,就不知道嘛叫做天津 卫。 文化学者好述说一地的特征,写小说的只想把这一方 水土独有的人物写出来,由此实实在在捧出此地的性情与精 神,所以自从我写小说,此地的人物就会自个儿钻出我的笔 管,然后一个个活脱脱站出来,独立成篇;一个人物一个故 事一篇小说,反过来一篇小说一个故事一个人物。比如《俗 世奇人》就是这种写法。 我喜欢这样的写法。好比雕工刻 手,去一个个雕出有声有色有脾气有模样的人物形象。小说 之所求,不就是创造人物吗?小说成功与否,往往要看掩卷 之后,书中的人物能不能跑出来,立在书上。 《俗世奇人》 成书前,先是以《市井人物》为题一组组刊在《收获》 、《故 事会》及一些报纸上。后来集结成册,取名《俗世奇人》 , 凡十八篇。出版后读者甚伙,有些篇章选入教材。这一来, 脑袋里还有一些没写出来的人物便闹腾起来,也要出头露 脸,展现身手。近日得闲,一下笔又冒出一群津门奇人,数 一数,恰好也是十八个人物十八个短篇。怎么正好也是十八 呢?别问我,我也不知。 如今这三十六篇的主人公站在一 起,再加上众多配角,乱轰轰一大群。看上去,正是我心里 老天津卫的各色人等。 若说地域文化,最深刻的还是地域 性格。一般有特色的地域文化只是一种表象,只有进入一个 地方人的集体性格的文化才是不可逆的。它是真正一种精 灵。还有比《朝花夕拾》那些人物更鲜明的鲁镇,比《骑兵 军》那些故事彰显得更夺目的哥萨克吗? 我承认,我是从 文化视角来写这一组人物的。从年鉴学派的立场看,任何地 域的性格,都是在其历史某一时期中表现得最充分和最耀 眼;比如清末的北京、 三四十年代的上海和清末民初的天津。 我前后所写的这三十六个人物,都在清末民初同一时代,所 以这些新写的人物仍然使用原名——《俗世奇人》 ,只在后 边缀个“新篇”二字,以区别前后而已。 若君问我还 会接着写下去吗?这由不得我,就看心里边那些没有写出的 人物了,倘若哪天再有一群折腾起来,叫我不宁,自会捉笔 再写。 2015.3.12 篇首歌 十八又十八,隔门吹喇叭;小说 是诌的,瞪眼说瞎话。 逗哏您就乐,甭管真是假;有心一 琢磨,没准明白啦! 黑头
这儿说的黑头,可不是戏曲里的行当,而是条狗的名字。 这狗不一般。 黑头是条好狗,但不是那种常说的舍命救主
的“忠犬、义犬”,这是一条除了它再没第二的狗。 它刚打
北大关一带街头那些野狗里出现时,还是个小崽子,太丑! 一准是谁家母狗下了崽,嫌它难看,扔到这边来。扔狗都往 远处扔,狗都认家,扔近了还得跑回来。 黑头是条菜
狗一一那模样,说它都怕脏了舌头!白底黑花,花也没样儿, 像烂墨点子,东一块西一块;脑袋整个是黑的,黑得看不见 眼睛,只一口白牙,中间耷拉出一小截红舌头。不光人见人 嫌,野狗们也不搭理它。 北大关挨着南运河,码头多,人多, 商号饭铺多,土箱子①里能吃的东西也多。野狗们单靠着在 土箱子里刨食就饿不着。可这边的野狗个个凶,狗都护食, 不叫黑头靠前。故而一年过去,它的个子不见长,细腿瘪肚, 乌黑的脑袋还像拳头那么点儿。①土箱子:天津人对垃圾箱 的俗称。 北大关顶大的商号是隆昌海货店,专门营销海虾 河蟹湖鱼江鳖,远近驰名。店里一位老伙计商大爷,是个敦 敦实实的老汉,打小②在隆昌先当学徒后当伙计,干了一辈 子,如今六十多岁,称得上这店里的元老,买卖水产的事儿 比自家的事儿还明白。至于北大关这一带市面上的事,全都 在他眼里。他见黑头皮包骨头,瘦得可怜,时不时便叫小伙 计扔块鱼头给它。狗吃肉不吃鱼,尤其不吃生鱼,怕腥;但 这小崽子却领商大爷的情,就是不吃也咬上几口,再朝商大 爷叫两声,摇摇尾巴走去。这叫商大爷动了心。日子一久, 有了交情,模样丑不丑也就不碍事了。②打小:自小,天津
方言。 一天商大爷下班回家,这小崽子竟跟在他后边。商 大爷家在侯家后,道儿不远,黑头一直跟着他,距离拉得不 近不远,也不出声,直送他到家门口。 商大爷的家是
个带院的两间瓦房。商大爷开门进去,扭头一看,黑头就蹲 在门边的槐树下边一动不动瞧着他。商大爷没理它关门进 屋。第二天一天没见它。傍晚下班回家时,黑头不知嘛时候 又出来了,又是一直跟着商大爷,不声不响送商大爷回家。 一连三天,商大爷明白这小崽子的心思,回到家把院门一敞 说:“进来吧,我养你了。”黑头就成了商家的一号①了。① 号:一员,天津方言。 邻居们有点纳闷,商大爷养狗总得
养
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