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古文背诵坊 五年级?江 南 【孝篇】 行佣供母 江革， 字次翁， 少失父， 独与母居。 遭世乱， 负母逃难， 数遇贼， 欲劫去。 革辄 zhé泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳 pī，贫穷裸跣 xi ǎ n，行 佣以供母，凡母便身之物，未尝稍缺。母终，哀泣庐墓，寝不除服。后举 孝廉，迁谏议大夫。 （节选自《二十四孝》 ） 【注释】 遭：遇也。数：屡也。劫：强取也。辄：每也。 下邳：在今江苏邳县东。 裸：赤体也。跣：赤足也。 佣：雇役於人也。庐墓：作室墓旁以居也。 孝廉：汉武帝始令郡国岁举孝廉各一人，后遂为定例。 谏议大夫：官名。 【译文】 东汉时有一个叫江革的孝子，字次翁，从小就失去父亲，而与母亲相依为命。当时，到处都有盗贼作乱，江革就背着母亲到其他地方逃难。在路上，好几次碰到盗贼，盗贼见他年轻力壮，就想捉他一起做强盗。江革每次总是哭泣着说： “我还有一位无人照料的老母亲，我跟你们去了，谁来照顾她呢？”强盗听了这番诚恳的告白，又见他这样孝顺，也就不忍心杀他们。 江革背着母亲，一路逃难，后来居住在下邳这个地方。他穷得连衣服、鞋子都没有，裸着身体、光着脚。后来江革当佣工做苦力，赚些微薄工钱来 供养母亲。 虽然家里十分贫困， 但凡是母亲日常需要的东西， 不论是吃的、穿的、用的却一应俱全， 没有缺乏。 后来他的母亲死了， 江革哭得很悲哀。住在母亲的坟旁，连睡觉的时候，丧服也不脱掉。后来有人见到他的德行很高，就推举他为孝廉，最后做到了谏议大夫。 第 1 页 古文背诵坊 五年级?江 南 【信篇】 曾子杀彘 zhì 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰： ?汝还，顾反为女杀彘。 ?妻适市 来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰： ?特与婴儿戏耳。 ?曾子曰： ?婴儿非与戏 也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺 也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。 ?遂烹彘也。 （节选先秦《韩非子》 ） 【注释】 曾子（前 505～前 432）：曾参，春秋末年鲁国人， 孔子的弟子， 字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。 曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。 彘（ zhì）：猪。 适：往、回去。适市回：去集市上回来。 戏：开玩笑。 非与戏：不可同 ,, 开玩笑。 待：依赖。 子：这里是第二人称尊称“您”的意思。` 而：则，就。 非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。 之：到。 烹（ pēng）：烹饪，煮。 是：这。 反：同“返” ，返回。 顾反：等到回来。 特：只、仅、独、不过。 女：同“汝” ，你的意思。 杀：宰。 曾子之妻之市 : 曾子的妻子到集市去。之 , 前一个作助词“的” , 后一个 作动词“去” 。市 , 集市。 欲：想要。 止：阻止。 遂：于是，就。【译文】 曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子 的妻子对儿子说： “你先回去，等我回来后杀猪给你吃。 ”妻子从集市上回 第 2 页 古文背诵坊 五年级?江 南 来，曾子就想抓住猪并杀了它。他的妻子马上阻止他说： “我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。 ”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺 骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。 ”于是曾子就把猪宰好煮熟给孩子吃了。 【善篇】 善：上善若水 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善 渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 （节选自《老子》 ） 【注释】 上善若水： 上，最的意思。 上善即最善。 这里老子以水的形象来说明 “圣 人”是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。 处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。 几于道：几，接近。即接近于道。 渊：沉静、深沉。 与善仁：与，指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。 政善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。 动善时：行为动作善于把握有利的时机。 尤：过失、罪过。 【译文】 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人 都不喜欢的地方，所以最接近于“道” 。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪 守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。 第 3 页 古文背诵坊 五年级?江 南 【礼篇】 礼：行修言道 礼从宜， 使从俗。 夫礼者， 所以定亲疏， 决嫌疑， 别同异， 明是非也。 礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎 xi