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- 约 40页
- 2020-12-21 发布于天津
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论语
———礼乐文化
引入:
孔子作为儒学创始人的意义, 在于他所规定的儒学的人文精神之方向, 一方 面,要担当以天下为己任的使命感; 另一方面, 落实此道在于道德人格-- “仁” 的自我完成。 这就是儒学人文精神的内在本质, 后世儒者就是在此精神方向的指 引下前行。用张载的话说,此人文精神就是“为天地立心,为生民立命,为往圣 继绝学,为万世开太平”。
而乐是礼的一种体现,礼乐是仁外在表现形式。仁与礼乐相互交融、相互 渗透,从而构建了仁内礼乐外,仁本礼乐用的关系。先天的仁制定了礼乐,后 天的仁依靠礼乐来完善。
学而篇第一
【本篇引语】
《学而》是《论语》第一篇的篇名。 《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三 个字作为该篇的篇名。 《学而》一篇包括 16 章,内容涉及诸多方面。其中重点 是“吾日三省吾身”;“节用而爱人, 使民以时”;“礼之用, 和为贵”以及仁、孝、 信等道德范畴。
【2】有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者, 未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。 ”
注解:( 1)道:在中国古代思想里,道有多种含义。此处的道,指孔子提 倡的仁道,即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲, 就是治国做人的基本原则。 ( 2 )为仁之本:仁是孔子哲学思想的最高范畴,又 是伦理道德准则。为仁之本,即以孝悌作为仁的根本。还有一
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