《观周》阅读练习及答案.docVIP

⑨ ，有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴 阅读下面的文言文，完成 6-9 题。 观周 孔子谓南宫敬叔 ① 曰：“吾闻老聃 ② 博古知今，通礼乐 之原，明道德之归，则 ．． ． 吾师也，今将往矣。 ”对曰：“谨受命。” 遂言于鲁君曰：“臣受先臣 ③之命云：‘孔子圣人之后也。其祖弗父何 ④，始有 宋国而授厉公。及正考父 ⑤佐戴、武、宣，三命兹益恭。故其鼎铭曰：“一命而偻 ⑥ ， 再命而伛 ⑦ ，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘 ⑧ 于是，粥于是，以糊其口。 ” ． 其恭俭也若此。’臧孙纥有言：‘圣人之后，若不当世，则必有明君而达 ．者焉。孔子少而好礼，其将在矣。 ’属臣曰：‘汝必师之。’今孔子将适周，观先王之遗制， 考礼乐之所极，斯大业也！君盍．以乘资之？臣请与往。 ” 公曰：“诺。”与孔子车一乘．，马二匹，竖子侍御。敬叔与俱。至周，问礼于 老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂 之则，察庙朝之度。于是喟然曰： “吾．． 乃今知周公之圣，与周之所以王也。 ” 及去周，老子送之，曰： “吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能 富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎：凡当今之士 ．，聪明深察而近于死者，好讥议人者也；博辩闳达而危其身，好发人之恶者也。无以有己为人子者，无以恶己 为人臣者。”孔子曰：“敬奉教。”自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千 焉。 孔子观乎明堂，睹四门墉 废之诫焉。又有周公相成王，抱之负斧扆 ⑩ 南面以朝诸侯之图焉。 孔子徘徊而望之，谓从者曰： “此周公所以盛也。夫明镜所以察形，往古者所以知今。人主不务袭迹于其所以安存， 而忽怠所以危亡， 是犹未有以异于却走而欲求及前人也，岂不惑哉！ ” （选自《孔子家语》，有改动） 【注】①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：老子。③先臣：指南宫敬叔已去世的父亲。④弗父何：宋湣公长子，厉公兄。⑤正考父：弗父何的曾孙，生孔父嘉，即 孔子的祖先。⑥偻：弯着腰，表示恭敬。⑦伛：弯着身子。⑧饘（ zhān：）稠粥。⑨墉：墙壁。⑩斧扆（ yǐ）：古代帝王所用的状如屏风的器物，高八尺，上绣斧形图案。 6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ 3 分） A．通礼乐之原 原：起源 ． B．再 命而伛 再：第二次 ． C．则必有明君而达．者焉 达：使 ,, 通达 D．君盍 以乘资之 盍：为何 ． 7．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ 3 分） A．礼乐，“礼”指各种礼节规范， “乐”则包括音乐和舞蹈。古代帝王常用兴 礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。 B．乘，文中指兵车，包括一车四马，如《论语·先进》中说：“千乘之国， 摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。” C．明堂，古代天子宣明政教的地方，凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教 学等大典，均在此举行。 D．士，先秦时期贵族的最低等级，位次于大夫，如《礼记·王制》中规定： “诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。” 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （8 分） （ 1）吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。 （ 4 分） （2）吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎。 （4 分） 9．请根据文中内容概括孔子受尊崇的原因。 （ 4 分） 6． D 【解析】 D 项，“盍”意为“何不”。 7．B 【解析】 B 项，对“乘”的解说有误，“乘”在文中是量词，用于计算车、马、舟等。 8．（1）我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。 （“乃今”“之所以”“王” 各1 分，句意 1 分） （2）我虽然不能富贵，但私下用一下仁者的称号， 请让我用言语送你吧。 （“虽”“窃”各 1 分，介词结构后置句 1 分，句意 1 分） （1）句中，乃今 ，现在；之所以 ，,, 的原因；王 ，名词作动词，称王。 （ 2）句中，虽， 虽然；窃，私下；请送子以言乎，介词结构后置句。 9．他是圣人之后，谦虚有礼；通晓礼乐；好学，坚持实地考察；明白治国之道，忠于职守。 （每点 1 分） 【参考译文】 孔子对南宫敬叔说： “我听说老子博古通今， 通晓礼乐的起源，明白道德的归属， 那么他就是我的老师，现在我要到他那里去。”南宫敬叔回答说：“我遵从您的意愿。” 于是南宫敬叔对鲁国国君说： “我接受父亲的嘱咐说： ‘孔子是圣人的后代。 他的祖先弗父何 ，最初拥有了宋国，后来给了弟弟厉公。到了正考父辅佐戴公、武公、宣公三个国 君，三次任命，他一次比一次恭敬。因此他家鼎上刻的铭文说：“第一次任命，他弯着腰；第二次任命，他弯着身子；第三次任命，他俯下身子。他靠着墙根走，也没有人敢欺侮他。 在这个鼎里煮稠粥， 煮稀粥，用来糊口。 ”他的恭敬节俭就到了这种地步。 ’臧孙纥曾说过这样的话：‘圣人的后代，如果不能执掌天下，那么必定有圣明的君主使他通达。