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- 2020-12-22 发布于山东
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古文阅读
(甲)十年春, 齐师伐我。 公将战, 曹刿请见。 其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间 .焉?”列曰:“肉食者部,未能远
谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢
专也,必以分人。”对曰:“小惠未编,民弗从也。”公曰:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未乎,神
弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:
“忠之属也。可以一战。战则请从。”
(乙)齐王使使者问赵威后。 书未发,威后问使者曰: “岁亦无总邪?民亦无总邪?王亦无总邪?”使者不说 .,曰:
“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵
者乎?”威后曰:“不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何
以有君?故有舍本而问末者耶?”
58.解释文中加点的词语。
1)又何间 焉间: ____________
.
( )使者不说 说:
2 .
____________
59.翻译下列句子。
1)衣食所安,弗敢专也。
2)故有舍本而问末者耶?
60.曹刿认为“肉食者鄙”,从甲、乙两文来看,鲁庄公和
赵威后是否“鄙”?说说你的看法。
【答案】
58. 参与 同“悦”,愉快
59.(1)衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受。 (2)所
以有舍弃根本而问末节的吗?
60.示例:鲁庄公广开言路,礼贤下士,尽职尽责,取信于
民;赵威后能以民为本,将民生放在首位,可见他们都有不
“鄙”之处。
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