“重《水浒》轻《三国》的传统”阅读答案.docxVIP

“三观不正 ” ， 重《水浒》轻《三国》的传统 刘 勃 明代文人里愿意谈几句小说的，往往捧《水浒》而贬《三国》，而且认为《水浒》不是 略胜一筹，是高着几个档次。这种倾向一直延续到鲁迅、胡适一辈。 何以如此，可能和三国故事的两个传统有关。 一是史传。这个传统里的故事讲述人，一般有点文化，但也不会太高。大体上，把《三 国演义》改成现在最常见样子的毛纶、毛宗岗父子，代表这个群体的较高水平，而下限大概 就是鲁迅《风波》里赵四爷的样子， “不但能说出五虎将姓名，甚至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起 ” 。 这类人把宣传 “仁义礼智信 ” 的传统价值观，当作小说很重要的功能和义务。他们特别 信服正史的记录，会尽量往上靠，不大喜欢胡乱发挥。但说他们更关注历史倒也不见得。只是他们既然有且仅有一点读写能力，便很以这种本事为自豪，所以能够接近正史，乃是有文化的证明，至于正史本身也可能会错，他们就不关心了。 另一个是民间传统，《全相三国志平话》和许多元杂剧都属于这个传统。这些作品主要 面对不能阅读，通过听书看戏来获取信息的受众，价值观和趣味自然也和他们更加接近。所 以它更看重的道德是 “ 忠义 ” ：忠不是儒家的忠，而是一种更具体的人身依附关系；义也不 是儒家的义，而是通常所说的 “ 江湖义气 ” 。另外就是，他们有火辣辣赤裸裸的富贵欲望。 如元杂剧《桃园结义》写关张见刘备 “ 实为贵相 ” ，就请他喝酒，刘备大醉后出现异象： 关羽：兄弟，你见么？他侧卧着，面目口中钻出条赤练蛇儿，望他鼻中去了。呀呀呀， 眼内钻出来，入他耳中去了。兄弟也，你不知道，这是蛇钻七窍，此人之福，将来必贵也。 等他睡醒时，不问年纪大小，拜他为兄，你意下如何？ 这个传统的另一个兴奋点，是武力崇拜，所以喜欢写智商硬伤而神勇无比的人物，《说 唐》里有李元霸，《残唐五代》里有李存孝，平话《三国》里的张飞也属这一类，曾几乎以一人之力平定黄巾之乱，至于单挑打得吕布、赵云落荒而逃也不在话下。 《三国演义》与其说是两个传统的集大成之作，不如说是史传排挤民间的产物。有人喜 欢拿据说更接近罗贯中作品原貌的 “ 嘉靖本 ” 和毛家父子的批评本比较，强调两者的区别有 多么大，其实若把更早的各种三国故事也拿过来一起看，就可以发现嘉靖本已经删除了不知多少怪力乱神和急功近利。两个版本是在往同一个方向上努力，毛批本只是走得更远，进一步巩固了史传传统的胜利果实而已。 所以历来的著名文人，鄙视《三国演义》也就很好理解了。大文豪有的 对正史也没什么敬畏心理，《演义》引以为豪的忠于正史，在他们看来反而是小家子气。文 豪们的语言修为自然是极高的，对不文不白的半吊子文风更加瞧不上。《演义》努力追求的 东西，刚好都落在他们的鄙视链上，而《水浒》是白话，写江湖，用新文体讲述新故事，对 文豪们反而有陌生化效果，印象自然好很多。 (选自《南方周末》  2018 年  8 月  16 日，有删改  ) 15. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是 (3 分 )( ) A. 宣扬传统价值观不是小说的功能和义务， 历史演义小说也应对历史做些“胡乱发挥”。 历来三国故事的讲述人对正史记录缺少辨别的自觉，他们忠于正史是为证明自己有文 化。 在从民间三国故事到《三国演义》的演变过程中，民间色彩被参与其中的文人逐步删 削。 相比《三国演义》，《水浒》用白话来写江湖是“用新文体讲述新故事”，所以备受 肯定。 16. 本文所谈论的“传统”涉及两个方面，请简要概括。 (4 分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 17. 文章第五段中“价值观和趣味”的具体内涵有哪些？ (5 分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 阅读答案： A 16.评价传统：历代文人捧《水浒》贬《三国》；创作传统：讲述三国故事有史传传统和 民间传统。 (每点 2 分；第一方面只要答出 “ 评价传统 ” 或 “ 捧《水浒》贬《三国》的传统 ”，均给 2 分；第二方面答出 “ 创作传统 ” 或 “讲述传统 ” 均给 2 分；只答 “ 史传 ” 和“ 民间 ” 传统，给 1分) 17.看重“忠义”道德；有赤裸裸的富贵欲望；崇拜武力；喜欢怪力乱神。 (每点