《从传统文化中汲取人文精神》阅读答案及解析.docxVIP

述 文本 （本 共 3小 ， 9 分） “ 乎人文，以化成天下。”人文精神是中 文化最醒目的 之一。中 秀 文化是中 民族的文 化根脉，其 含的思想 念、人文精神、道德 范，不 是我 中国人思想和精神的内核， 解决人 也有重要价 。我 要 持 造性 化、 新性 展，从中 秀 文化中汲取人文精神养分，使之 与 代文化相融相通，更好 以文化人。 尊重人格。中 文化从西周以来就确立了人本理念。《 》 ，孔子家的 棚失火，孔子首先 ： 着人了 ？ 人的重 可 一斑。正是基于 人的尊重，孔子 予“仁” 个概念丰富的 理涵 ：“仁者，人也??”“仁者 人”“克己复礼 仁”。仁的外在表 是礼，礼的精神内核是“敬”，《礼 》所 “毋不敬”。孟子 ：“仁者 人，有礼者敬人。 人者，人恒 之；敬人者，人恒敬之。”“敬”不 是 他人、 施礼 象的尊敬，而且是自己人格尊 的体 。彬彬有礼是尊重他人，也是自尊自重。党的十九大 告提出，保 人民人身 、 、人格 。 就需要将礼 之邦的精神气 与 代要求相 合， 践行社会主 核心价 蔚然成 。 塑造人品。仁是儒家思想体系中的最高范畴和核心理念，包括 己和 人两方面内容，所 “躬自厚而薄 于人”。 已主要是克己， 以求达到仁的境界； 人主要是 人。 每个人无 出身如何， 都 不断修身，以臻于至善之境。儒家 典《大学》中写道：“大学之道，在明明德，在 民，在止于至善”“明明德”， 就是弘 光明正大的品德；“ 民”包括“新民”，教人去 从善、弃旧 新。由个人、家庭到国家与天下，由 人、 他人到 国家与天下，将家庭、社会和国家融 一体，天下情 与 国主 并行不悖、相得益彰。仁 礼智信、温良恭 、公 信敏惠， 于其中体 的思想精 、 良品格，我 要 合 代要求 行 造性 化、 新性 展，自 用于提升人格境界和道德修养。 天人合一。中 人文精神的 大， 在于它将人、社会与自然看作一个 活的生命整体。“ 而仁民，仁民而 物”，孟子将仁从 人之 推及人 之 ，由人 之 旁通万物之 。庄子 ，世 所有生命同源同种，不存在本 上的不同。 与西方主客 立的自然 明 不同，被称 “有机自然 ”或“有机宇宙 ”。它尊重生命、敬畏自然， 人与自然 当和 相 ， 人 当效法天地、欣 万物。中国 的天地人三才之道，一方面 人具有无与 比的地位与作用， “人者，天地之心也”；另一方面又 天地的 大价 ，所 “先天而天弗 ，后天而奉天 ”，主 人道以天道 准 。即使是提出“制天命而用之”的荀子，也 春生夏 之 “斧斤不入山林”“罔罟、毒 不入 ”， 的是“不夭其生，不 其 ”。 启示人 要将 极有 的人生 与生 保的可持 自然 一起来，一方面着力推 社会 展，一方面勇担千秋生 大 ，努力建 生 文明。 （摘 自 小明、任春光《从 秀 文化中汲取人文精神》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一 是（ 3 分） A．儒家思想中的“仁” 一概念有丰富的 理涵 ，其外在表 是礼，精神内核是敬。 1 / 2 B．在塑造人品方面，儒家思想要求人们都要不断提高自己的修养，以臻于至善之境。 C．我们要对仁义礼智信、温良恭俭让等思想进行转化和发展，以提升人格境界和道德修养。 D．正因为尊重生命、敬畏自然，将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体，中华人文精神才是伟大的。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分） A．文章以优秀传统文化的价值为立论基础，论证了我们要从优秀传统文化中汲取人文精神养分。 B．文章援引《论语》记载的孔子家马棚失火的故事，说明了中华文化很早就确立了人本理念。 C．文章关于自然观的论述中，将中西方观念进行对比，其目的是凸显中华人文精神的优越性。 D．文章从三个方面阐述了中华优秀传统文化对于当今社会发展的意义，思路清晰，层次分明。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分） A．从优秀传统文化中汲取智慧的养分，可以让践行社会主义核心价值观蔚然成风，更好地实现以文化人。 B．儒家思想以仁为核心，主张个人、家庭、社会和国家融为一体，使得天下情怀与爱国主义相得益彰， 这符合时代的要求。 C．在人与自然的关系上，孟子主张人类之爱和万物之爱有等级差别，而庄子却不一样，他认为世间所有 生命不存在本质上的不同。 D．天地人三才之道，同时强调人和自然的重要地位，其中人道顺从天道的主张对当今社会发展更有意义。 阅读答案： 1．答案 B 命题透析 本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。 思路点拨 A．原文中是“礼的精神内核是‘敬’”，并不是“仁”。 C．我们要转化和发展的是“其中体现 的思想精华、优良品格”。 D．以偏概全，“将人、社会与自然看作一