敬业与乐业(2005贵州毕节中考语文课内阅读).docxVIP

敬业与乐业 第一要敬业。 敬字为古圣贤教人做人最简易、 直捷的法门， 可惜被后来有些人说得太精 微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说： “主一无适便是敬。 ”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可 敬的呢 ?为什么该敬呢 ?人类一面为生活而劳动， 一面也是为劳动而生活。 人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器， 自然该各人因自己的地位和才力， 认定一件事去做。 凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗 人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；便是人生合理的生活。 这叫做职业的神圣。 凡职业没有不是神圣的， 所以凡职业没有不是可敬的。 唯其如此， 所以我们对于各种职业， 没有什么分别抉择。 总之，人生在世， 是要天天劳作的。 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 至于我该做哪一种劳作呢 ?全看我的才能如何， 境地如何。 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢 ?唯一的秘决就是忠实， 忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道： “虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。 ”凡做 一件事， 便把这件事看作我的生命， 无论别的什么好处， 到底不肯牺牲我现做的事来和他交 换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子， 和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值； 我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净， 和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。 大 家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。 ‘怕的是我这件事做得不妥当，便对不 起这一天里头所吃的饭。 所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。 曾文正说：“坐这山， 望那山，一事无成。 ”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从 事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于 人生最为有利。庄子说： “用志不分，乃凝于神。 ”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。 ”我说的敬业，不外这些道理。 20 ．仔细阅读文段，说说文段中“敬”的含义是 ：(2 分) 21 ． (1) “凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，请你联系生活实际谈 谈对这句话的理解。 (3 分 ) (2) 你能说出哪个名人有选文中所说的“敬业”精神 ?请简要举例说明。 (2 分) 22 ．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ”按此标准衡 量，你发现你身边有这样的“天地间第一等人”吗 ?请你描述一下他 ( 她 ) 是怎样做到 “圆满” 的。 (50 字以内 )(2 分 ) ． 23. 文段中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。 ”又说：“我信得过我当木 匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。 ”然而，有人却引用拿破仑的话说： “不想当元帅的士兵不是好士兵。 ”谈谈你对此问题的看法，并说明理由。 (3 分) 【参考答案】 20．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点也不旁骛，便是敬。 21． (1) 社会中各种职业都是相互依存的，只要有利于社会的职业都是高尚的职业。 如：许振超、徐本禹、杨利伟等。 22--25 ．略 . （2005 年贵州毕节中考试题）