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孝道——中国之道 阅读附答案 孝道——中国之道 ①有人说“百善孝为先” ，也有人认为孝道是封建糟粕，不该继承，必须剔除。对这些说法，应从理论上给予分析。 ②如何理解儒家孝道的基本精神？儒家认为，每个人的生命都是父母给的， 孝道就是报答父母的养育大恩。《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤， 孝之始也。”这就是说，青少年时期要保护好身体，减少父母担忧，是孝的开始。 “教”字一边就是 “孝”，说明教育是从孝道开始的， 对少儿教育应从孝道开始。 由此看来，“百善孝为先”是对的。 ③但如果把孝理解为压倒一切善的最高道德， 那就可能偏离儒家的基本精神。认为孝是最高道德， 同时将孝道理解为一切都顺从父母， 这是后代文人将孝单向化、绝对化的结果。 “五四”时期，我国一些学者批判儒家孝道，主要就是批判此类被歪曲了的孝。 ④其实，《论语》《孝经》都提到“几谏” ，即当父母做了不义的事，子女要对其进行委婉的劝谏。《论语》中还有“子为父隐”的说法。 “几”与“隐”均有隐私之意，相当于家丑不可外扬。儒家也有“大义灭亲”的说法，是大义高于孝的意思。义有小、中、大，小义则隐，中义则几谏，大义则灭亲，这些与孝并行不悖。 ⑤对于今天我们如何尽孝道，可根据《孝经》的精神来探讨。青少年时应保护好身体，珍惜生命，尽可能地帮父母做一些家务事，努力学习，为未来的发展准备条件。这是“始于事亲” 。成年后，不能只守在家，应出去做事。要做事，就得跟他人打交道，有上级、有同事，都要搞好关系，对长辈也应像对父母那般尊敬。这是“中于事君” 。最后是“终于立身”，即孝是一辈子的事，要一辈子做好事、不做坏事，为社会、为人民多做奉献、做出贡献，留下好的名声，为父母争光。 ⑥从理论上了解儒家孝道并不难， 难在对儒家孝道的融会贯通。 可探讨两个现实的问题，如儒家讲孝子 “三年无改于父之道” 。有人问，如果父之道是坏的，也不能改吗？父活着时不合义的行为还要 “几谏”，死后怎么会不能改！ 又如《论语》上说，“父母在，不远游。”那么，当今我们许多人都要出国留学，还非要等父母不在了吗？事实上，孔子同时强调“游必有方” ，即远游当然是可以的，但应告诉父母到哪儿游，以便有事时能找到我们。 ⑦孙中山说：“孝道是中华民族的特点，也是优点。 ”在尽孝的问题上，我们要尊重自己的传统， 同时把握孝文化的要义， 遵循自身情感和理性的指引， 把孝文化发扬光大。 25、作者在选文第②段中阐明的主要观点是什么？（ 3 分） 26、选出下列名言中最适合充当第○ 4 段论据的一项（ ）（ 3 分） A. 夫孝者，百行之冠，众善之始也。 ——《后汉书》 B. 从道不从君，从义不从父，人之大行也。 ——荀子 C. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》 D. 谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。 ——《孝经》 27、阅读选文第⑤段，简要回答今天我们应该如何尽孝道。 （ 3 分） 28、选文第⑥段主要运用了哪种论证方法？阐明了什么道理？（ 3 分） 29、中国古代孝道中有跪拜的习俗， 当今社会有没有必要继续提倡？谈谈你的看法。（3 分） 25、“百善孝为先”是对的。 26、 B 27、“始于事亲”；“中于事君”；“终于立身” 28、举例论证（ 1 分），阐明了对儒家孝道应融会贯通的道理（ 2 分）。 29、示例：有的地方给老人祝寿时，晚辈给老人跪拜，也很自然，没有人觉得不合适。这属于各民族的风俗，会与时俱进、不断更新的，各民族也会选择自己认为合适的方式，因此不必按某种模式搞一刀切。 搜集整理 仅供参考