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江西省重点中学盟校 2019 届高三第一次 考一、 代文 (36 分)
(一) 述 文本 ( 本 共 3 小 , 9 分 )
下面的文字,完成 1~ 3 。
西方“武侠之父”相 离开,需要英雄的世界一直会在宋金波
当地 11 月 12 日,美国漫画界元老 人物斯坦·李( Stan Lee )辞世。因 与金庸老 子的私人 礼几乎是在同一天 生, 人 很自然地把他 系在了一起。斯坦·李 合 造了八成以上的漫威知名角色, 被称 漫威的灵魂人物,而金庸作 中国最 盛名的武侠小 作者, 造了无数武侠人物形象。 “ 西方两位武侠世界的 造者”相 离世,巧合得不同 常。
巧合也因 漫威漫画中的超 英雄和金庸作品中的侠客,有着共通之 。“侠以武犯禁”, 漫威超 英雄 也是凭借超能力大打出手。 两个世界中的英雄或者侠客 都有除暴安良、 主持正 的 , 世界或破坏江湖道 、 秩序的反派都斗争到底。 所以也不 理解, 一些漫威 影到中国, 翻 都是直接取“侠” 个定 , 如蝙蝠侠、 侠??而且, 与梁羽生主要从中国 “侠”形象中汲取 养不同, 金庸学 中西, 他的小 不少地方借 了西方 影 本的技巧。
金庸的武侠世界和斯坦·李的漫威宇宙, 都有很大的受众群体, 而且持
达半个世 以上。 英雄主 在人 史上由来已久, 上已 成 一种能
反映 西方的文化 象。 西方文化中共同的 英雄的需求, 支撑了两个世界的
定存在。如 瑟夫·坎 在《千面英雄》中所言,“每个人都 有他自己
藏 大能量的梦中的万神殿”。 梦想在某种意 上跨越了文化界限。在 方,
侠客 可以上溯至春秋 国甚至更早,向下而至 奇小 、 《三侠五 》。在
西方,也起 可以从古希腊神 中追根溯源,后面也有侠盗 。
但金庸武侠世界与斯坦·李的漫威宇宙, 无疑又有相当明 的差异。 种差异,很大程度上也来自于 西方文化本身 一些价 的理解不同。
比如 ,漫威宇宙的超 英雄, 通常都会面 能力与 任的矛盾, 不把 的 想清楚,就不足以成 一个成熟的英雄形象。 而 金庸武侠里的主角来 ,除了极少数如郭靖, 出于一种模糊的自省, 有了自己的“超能力”价 的 极追 ,大部分情况下, 于“超能力”——或者高深武功的追求,是不言自明的。
再比如,漫威宇宙中的超 英雄在主持正 , 通常会考 到法律 个限制因素。某种意 上, 他就是 了 法律而行 。 但在金庸的武侠世界, 大部分武林人物不入世, 常不在意破坏既有法律。
可能是因 中,人 在 念上正 与法律是相分离的。 金庸先生曾 , 西方 侠的理解不同, 同 是大孩子打小孩子, 德国人看到不会管, 而中国人会管。他写武侠小 是写 中国人看的, 中国需要侠 精神。 但 句 可能不 做字面理解, 或者 ,他可能 由于在 社会缺少足 的法律正 , 必 有犯禁的侠客出面解决。
漫威 影 然在英雄超能力上比武侠世界更 洞大开,超人可以撼 星球,而最大胆的侠客想象也无非可以用 速度赶路, 但除此之外,漫威宇宙是 近 的。相反,武侠世界 更像是逃避。
也就不 理解, 斯坦·李可以不断在漫威 影中客串, 出一个个彩蛋, 而金庸老 子 不可能去扮演平一指或西山一窟鬼中的角色。 成就,两个世
界也 很 有高下比 , 但从社会学角度来看, 漫威宇宙无疑更开放、 更面向未来。 当代中国人而言, 比金庸武侠人物更具有 感的英雄形象, 在未来的某个空 静静等待。
(光明网· 道)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一 是 ( )(3 分 )
A. 美国漫画界元老 人物斯坦·李与金庸老 子同 辞世巧合得不同 常, 人 很自然地把他 系在了一起。
B. 金庸是中国最 盛名的武侠小 作者, 而斯坦·李 造了八成以上的漫威知名角色,被称 漫威的灵魂人物,作者称他 西方“武侠之父”。
C. 金庸学 中西, 其小 不少地方借 了西方 影 本的技巧, 与主要从中国 “侠”形象中汲取 养的梁羽生的作品大相径庭。
D. 西方文化中共同的 英雄的需求, 在某种意 上跨越了文化界限, 西方表 英雄主 的作品均有悠久 史。
2.下列 原文 的相关分析,不正确的一 是 ( )(3 分)
A. 文章从“ 西方两位武侠世界的 造者”离世的巧合 起, 了 西方武侠文化的异同,段先 共同点,第段 折 渡到 差异。
B. 本文 合使用了 比、 例、引用等 方法, 西方文化的异同在中国武侠作品、美国漫威宇宙中的一些表 。
C. 文章引用 瑟夫·坎 在 《千面英雄》中所言“每个人都 有他自己 藏 大能量的梦中的万神殿”, 明 梦想在某种意 上跨越了文化界限。
D. 西方文化本
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