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二
概括内容要点 , 分析散文形象
下面的文字 , 完成第 1~3 。
柴 小院
王本道
的底片中 , 似有幅 画 , 那是一棵老 掩映下的一个方方正正的小院。
院 底部砌有尺把
高的青石 , 上部多由稀疏的 木枝条拼凑而成
, 高不盈米。院 十分 陋 , 由薄薄的木板条
制而成 , 上无 , 通常是四敞八开的
, 夜 也只是虚掩着。 透 院 和院 的 隙
, 清晰可
院中栽种的瓜果菜蔬、 乱跳的 猫狗、 上挂着的 具、 角立着的磨
, 有那一
串串金 的玉米和 的辣椒。
有 候 , 能看到院里老人拉着幼小的孩子 跚学步
, 系着
裙的女人安静地 菜 , “咯咯咯”地召 着 吃食?? 是当年我在 南山区插
,
每天都司空 的柴 小院。
的柴 小院 , 在中国 片古老的土地上不 其数
, 千百年来 , 它 供一代代子民繁衍
生息。 从呱呱 地、 牙牙学 , 到十年寒窗、 面壁苦 , 一个个孩子在柴 的 出出中 大
成人 , 而后告 小院 , 走上各自的人生舞台。 他 生于斯 , 于斯 , 柴 小院 有厚重的情感
,
寄托了无限情思 , 无 走到哪里 , 无一不葆有 朴的家园情
, 涌 着割舍不断的 愁。
那一幢幢 朴无 的柴 小院
, 演 着 多 人的故事
, 写着源 流 的中 文明。
“日暮 山 , 天寒白屋 。柴 犬吠
,
雪夜 人。” 雪交加的夜晚
, 出 在外的游子
心似箭 , 看 柴 内微弱的灯光
, 听到 前的犬吠 , 那是何等温暖与 切。“ 赤云
西, 日脚下平地。柴 雀噪
, 客千里至。” 圣杜甫在 受安史之乱的磨 之后
, 与家人
久 重逢 出 的感慨。柴 然 陋
, 然而它淡泊宁静 , 里里外外的人和事都清晰可
。“去年今日此 中 , 人面桃花相映 。
人面不知何 去 , 桃花依旧笑春 。 ”当年那位
流倜 的才子崔 , 若不是透 柴 的 隙
, 一睹那位面若桃花的姑娘的 采
, 如何能最 成
就一段佳 ?
在中国 , 由于“ 第” 念 , “ ”有着 多 究
, 来 受重 。旧 男女 婚 嫁,
首先想到的是“ 当 ” , 女孩子出嫁被称作“出 子” , 迎娶新媳 称 “ ”。而
“ ”的种 更是林林 , “五花八 ”。 所有的 中 , 柴 当属造型与材 最 陋、
价
最 低廉的 , 却也是数千年来中国老百姓用得最多的 。
30 年来 , 随着生活水平的提高、
居住条件的改善 , 夏大地随 可 “向阳 第春 在”。
然而有一段 , 一些“先富”起
来的人 于“ ”的内涵有 解。
他 分注重装点“ 面” , 楼越砌越高
, 金碧 煌 ,
且 朱 的大 日
, 只留一个“猫眼”用以察看外面的 静。一幢幢封 的宅院如
同一座座戒 森 的堡 , 人望而生 , 望而生畏 , 寄托着游子 愁的那一个个小院已无从
可 。
一个秋日 , 在从 海 来的途中
, 我 路去了 市大洼区石 子村。距村口不
,
就看到几 瓦白 的民居
, 透 柴 和院 的 隙
, 清晰可 院中栽种的五彩斑 的 花
,
以及几株 果盈枝的苹果 、梨 、 。我似乎又回到了当年插 的村庄
,
到了那一个
个修 一新的柴 小院。
在那里 , 我与知青同学 交 、 嬉 , 周遭 上是熟透的苹果、 、
香梨 , 秋意正 。朦 之中
, 南山区的那些柴 小院 , 与如今我生活的 湾的 村小院
成了一片 , 与祖国江南塞北广袤土地上所有的柴 小院 成了一片—— 夏大地上
, 一眼望
不到尽 的柴 小院 , 蜿蜒曲折 , 一直通向遥 的地平
, 如同古老的大河、大江
, 延不 。
(有 改)
1. 下列 文章有关内容的理解和 析
, 不正确的一 是 (
)
A. 文中引用杜甫、崔 等人写到柴 的 篇
, 不 丰富了内容 , 增加了文章的文化内涵 , 而且
也从艺术作品塑造形象的角度展现了柴门小院另一番风采。
B. 作者当年作为知青来到辽南山区插队
, 每天住在柴门小院之中
, 生活虽艰辛苦闷但也不乏
乐趣 , 故能将记忆中普通的小院写得生动形象
, 别有趣味。
C. 受“门第”观念影响
, 中国人对“门”很重视 , 由此衍生出“门当户对”“出门子”等熟
语。与其他种类的门相比
, 中国农村的老百姓用得最多的就是柴门。
D.“门上无锁 , 通常是四敞八开的”与“朱红的大门终日紧锁
, 只留一个‘猫眼’” , 表面上
是说两种不同形式的门
, 背后却反映了截然不同的文化心态。
2.( 概括分析散文形象及作用 ) 文
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