语文课程资源的利用与开发.docVIP

语文课程资源的利用与开发 　　一、问题提出的理由 　　 　　听了新课标背景下的几节语文课，感觉跟以前差别不大，多是侧重对文本的解读，学生难以打开思路，合作探究的氛围不浓厚，老师最后还得多讲，新课改举步维艰。究其原因，主要是对文本外课程资源缺少利用与开发。 　　《普通高中语文课程标准》认为：新课标下的语文教学方式应是教师诱导下的学生“自主、合作、探究的学习方式”，而不再是过去那种教师肢解文本下的学生“接受学习、死记硬背、机械训练的状况”；“语文教师应高度重视课程资源的利用与开发，充分发挥自己的潜力……创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文素养”。因此，在新课改形势下的一个合格的语文教师，必须在原有研究好文本课程资源的基础上学会研究文本外的课程资源。可以这样说，文本外课程资源，师生爱你没商量！ 　　 　　二、利用与开发文本外课程资源的理论依据 　　 　　为什么文本外课程资源显得这样重要？我们先看下列几种教学信息流向模式： 　　 　　从图1看出其课堂教学是典型的填鸭式满堂灌，图2是满堂问满堂吼，学生学习处于被动状态，前者只停留在知识的记忆层次，后者至多停留在知识的理解层次，都不能“促进学生特长和个性的发展”；而图3则显现出学生探究式满堂学，属于较高的学习思维层次，其特征是学生是学习的主人，容易做到“五官并用，亲身体验，主动探究，合作交流，自己学会，全面发展”，展示个性，追求创造，老师在课堂上只是起到“相机诱导，适时点拨”“点其要害，拨其迷障”的作用。由此看来，图3这种教学模式与新课标“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”是一致的，它便于“重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探究未知领域的过程”。而这“问题的深度和广度”往往触及社会生活的各个领域，如“增强……兴趣”就要有丰富的人文性，“探究的方法”更是丰富多彩，所有这些，单靠课程文本知识是很难解决的，这样，文本外课程资源的利用与开发便成为新课改的重要一环。 　　 　　三、怎样利用与开发文本外课程资源 　　 　　语文学习无处不在。《语文课程标准》单列一章讲课程资源的开发和利用，列举的资源达21种之多，此外还特别指出：“自然风光、文物古迹、风俗民情、国内国外和地方的重要事件，以及日常生活话题等也都可以成为语文课程资源。”怎样利用与开发好这些资源呢？下面结合我校学生的实际和笔者的实践来谈谈。 　　1.利用与开发文本外课程资源的原则 　　（1）熟悉性原则。熟悉的话题好讨论，熟悉的地方有风景，开发“熟悉”，更能令人耳目一新。如笔者与郭业庆老师在高一年级进行了作文资源的开发，分四个阶段：①校园观察篇；②自我成长篇；③家乡采风篇；④家乡环保篇。指导学生将熟悉的生活描诸笔端，筛选出好文章三百多篇，编辑出《九江中学高一优秀作文集?红棉情》，受到陕西师大全国课题“诱思探究”专家张熊飞教授很高的评价。 　　（2）就近性原则。“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”，自己的事情更关心，家庭家乡情更真。就近开发，经济实惠。比如笔者就地选取我校“朱九江先生纪念堂”作为作文教学资源，写出美文，提升学生自我审美能力。学生作文有如下描述： 　　……登堂入室，迎面而来的是二楼展厅东壁下一尊栩栩如生的朱九江铜像，朱先生方额、隆鼻、深眼、长耳、两颧微凸，双腮略凹，抿嘴沉思，身着长衫，俨然有清骨雅士风度。……铜像前左右侧，有屏风各一，上面刻有“乙亥夏高信普书”“朱九江先生《礼山遗教》”，右边是“礼山遗教四行：敦行孝悌，崇尚名节，变化气质，检摄威仪”；左边为“礼山遗教五学：经学、史学、掌故之学、性理之学、词章之学”。从中可看出岭南大儒治学严谨，倡导学以德先，经世致用，也可想到我校今天教育之继承。……再分别向东南、东北方墙角高处上方一望，一副行书对联赫然醒目：千秋新学开南海，百世名儒仰九江。三楼是纪念堂陈列室，有朱九江先生及其弟子或再传弟子的作品集、遗墨（书法）和拓本，摆放在室中间的二十多平方米宽玻璃橱柜内，四围墙壁上挂满了当今名人、乡贤字画，真是琳琅满目，充满人文情怀和艺术气息。更值得一提的是门楣上挂一扁“儒学清芬”为朱九江先生手书，不说它的儒学精神，单论那遒劲的书法就能让你佩服得五体投地。 　　这段文字审美情趣独特，“知、情、意全面发展”，足见就近开发资源魅力无限。 　　（3）形象性原则。高中语文文字艰，“释文”“悟道”须“成象”，选取“形象”来点拨，化难为易好商量。这是“感受、鉴赏”文本的基础，也是增加合作探究氛围的基础。如解读文本小说《陈奂生上城》陈奂生的思想，就可节选电影中“招待所里前后变脸”一段影象观看讨论，理解他既善良淳朴又自私狭隘的性格，同时从女服务员的封建等级眼光透