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- 2020-12-26 发布于天津
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对拆迁补偿等问题法治与德治的思索看法
一、对法治与德治的了解纵观我国几千年的历史, 治国之法大体两类: 一种是法 治,就是用法、令、刑、罚管理。另一种是德政或暴政,就是用德、仁、义、礼、 信治国。普通来看,历代的统治者都是两手并用。即以仁义为基本,靠法则来管 理,左右开弓,恩威偏重。这也许是治国的最高境界。看历史上多个国度和朝代 的治国方法实质基本如此,那么这是为什么呢?笔者以为, “以德治国”就是降 服人心,使人们甘愿信服,以感染劝导人们思想为主,以高尚的品德和情操、仁 爱、信仰感染人们、协助人们,管理事务。 “依法治国”就是依照法律,抑恶扬 善,制止防止糜烂、荒淫、罪恶。以强迫手腕树立国度社会安宁的次第,规范人 们行为,管理国度。值得提出“法治”不是政治,中国人习气于搞政治,以政治 统领法治,而政治非民众志愿,也不讲公允,所以政治不能治国。政治的实质是 “人治”。政治不能替代法治。这是必需搞清的概念, “文革”的经验应当牢牢记 取。当然现代的“法”与过去的“法”有实质区别,现代是人民当家作主,法是
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人民意志,过去的法只是统治者的意志。治国安民,首先应是实行仁德之政,靠 品德思想教育感染,靠人民思想醒悟、修养,自觉约束,假设仁德不起作用了, 就要靠法治了,否则,就能够出现混乱和分裂、立功。因此,必需有一个有效的 法律来加以约束,使人的行
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