初中语文七年级下册-《登幽州台歌》诗文鉴赏及考点揭秘（原卷版）.docxVIP

《登幽州台歌》诗文鉴赏及考点揭秘 【知识储备】 一、导入 “古来圣贤皆寂寞”。苏东坡是孤独的，他一再地被贬职，人生抱负难以实现，心里不是不凄凉的，他那“谁怕，一蓑烟雨任平生”的潇洒，渗透着怎样深刻的悲哀。 陶渊明是孤独的，他的“不为五斗米折腰”的高洁，安于田园生活的恬淡的背后，是做不到官场尔虞我诈虚假逢迎、无法实现为官济世的理想的苍凉与无奈。其实孤独既是一种心境，一种感伤，也是一种超然。今天再认识一位孤独之人----陈子昂。 二、目标 1、了解诗歌的作者及创作背景； 2、品味名句，增加语言积累，丰富文化积淀； 3、理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情； 4、培养学生的审美情趣，以及不惧困难、胸怀天下的优质品质，树立热爱祖国、兴我中华的远大理想。 三、原文 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 四、注释 《登幽州台歌》：选自《韩陈子昂集》。 幽州：古十二州之一，现今北京市。 幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士而建，故址在今北京市大兴 。昭王为报齐灭燕之仇，并复兴燕国，拜访郭隗，求计问策。郭隗（wěi ）以古人千金买马骨为例，使昭王广纳社会贤才，建筑“黄金台” ，昭王并尊郭隗为师。此举天下震动，乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来。 前：向前看。 古人：指古代那些能够礼贤下士贤明君主。 来者：后世那些重视人才的贤明君主。 念：想到。 悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 怆然：悲伤的样子。 涕：眼泪。 五、诗意 往前看不到古代招贤的圣君，向后看不到后世求才的明君。 只有那（想到那）苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。 六、赏析 前不见古人，后不见来者。 时间：俯仰古今，时间绵长。从时间的角度表现主人公的孤独。 前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。 遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉之感。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 后两句从空间角度表现了主人公的孤独。 空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺小与短暂，更何况生不逢时，于是伤感无限，涕泪交横。诗人直抒胸臆，表现了无可奈何的悲愤之情。 整体赏析： 诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。 七、文学常识 1、作者简介 陈子昂 (661-702)，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家。在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，他是唐诗革新的先驱者。张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。 2、韩愈生平 陈子昂是一个具有政治见解和政治才能的文人。年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。 3、写作背景 武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派建安王武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗作。 八、问题探究 （1）“前不见古人，后不见来者”中“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？ 参考： “古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“古人”指古代那些能够礼贤下士贤明君主；“来者”是指后世那些重视人才的贤明君主。 （2）“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？ 参考： 两个“不见”相互映照，表达出诗人对贤明君主的钦敬仰慕之情，也表露出自己生不逢时、怀才不遇，政治抱负不能实现的感伤。 （3）“念天地之悠悠”，你是怎样理解“悠悠”一词的？ 参考： “悠悠”一词形容时间的久远和空间的广大。把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独之感。 （4）“独”字表现了作者怎样的心境？诗人为何“独怆然而涕下” ？ 参考： “独”字表现了作者孤独寂寞凄凉的心境。 “前不见古人，后不见来者” ，像燕昭王那样的古代贤君已不复见，后来的贤君也来不及见到，自己真是身不逢时；当登台远眺时，面对茫茫宇宙，只感天长地久，而个人在其中是多