建筑工程设计基础讲义.doc

建筑设计基础（1） 讲 义 建筑，英语写作Architecture,它源于希腊文“archi”和“tekt”。archi意为“占第一位, 关键”，tekt意为“技艺”，可见古代欧洲人对它重视程度之甚。而我中华在五千年悠久历史中，亦发明了光辉灿烂建筑文化。中国建筑在世界东方独树一帜，它和欧洲建筑，伊斯兰建筑并称世界三大建筑体系。博大精深中国建筑文化，在古代以中国为中心，以汉式建筑为主，传输至日本、朝鲜、蒙古和越南等国，形成了别具一格“泛东亚建筑风格”，在人类文明史上写下了光辉篇章。 绪论 城市计划和建筑 专业上相关性 工作内容上交叉、配合 ·城市计划含义：城市计划是对一定时期内城市经济和社会发展，土地利用，空间布局和各项建设综合布署、具体安排和实施管理。 ·依据这一含义，城市计划和建筑在一定程度上有交叉性，工作中须紧密配合。 建筑属性 什么是建筑，什么是建筑设计 建筑物质技术性 建筑社会文化性 ·艺术 ·哲学：如中国建筑“天人合一”和“整体内向” ·心理学：意识、精神 ·历史、文化：建筑历史价值表现 学习本课程目标及参考书 叶佐豪：房屋建筑学（上） 彭一刚：建筑空间组合论 芦原义信〔日本〕外部空间设计 扬·盖尔〔丹麦〕交往和空间 中外建筑史 期刊、杂志 建筑概论 1 建筑内涵及外延 1-1房屋、建筑物、建筑 建筑含义（或意义） 建筑这一概念内涵及外延 词性：名词、动词 英文中和“建筑”相关词汇：Architecture. Building. House 建筑：建筑是依据大家物质生活和精神生活要求，为满足多种不一样社会过程（包含生产，生活，文化等）需要，而建造有组织内部和外部空间环境。 〔提醒〕在这一概念中，有三点应注意： 建筑是……空间环境 建筑是有组织空间环境 这种空间环境包含内部和外部空间环境 (这个定义是否完整?怎样了解这一定义?) 建筑空间性 中国古代哲学家老子对空间认识：“凿户牖认为室，当其无，有室之用。故，有之认为利，无之认为用” (注：在该句之前句是：三十辐共一毂，当其无有，车之用。埏埴认为器，当其无有，器之用。) 芦原义信建筑空间观：空间基础上是由一个物体同感觉它人之间产生相互关系所形成。这一相互关系关键是依据视觉确定，但作为建筑空间考虑时，则和嗅觉、听觉、触觉也全部相关。即使是同一空间，依据风，雨，日照情况，有时印象也大为不一样。 她将空间划分为主动空间（positive）和消极空间（negative）,分别含有以下性质：P空间：主动性、求心性、阳性、凸性、实等。所谓空间主动性，就意味着空间满足人意图，或说有计划性。N空间：消极性、远心性、阴性、凹性、虚等。所谓空间消极性，是指空间是自然发生，是无计划性。 P空间和N空间划分实际上更多考虑是在这两种空间中人类行为和心理不一样。这对人类行为和空间结合方法是有很大启发。 芦原义信具体分析了一系列空间特征，其中最著名是她相关空间百分比分析工作。在人类感知统计基础之上，它用百分比方法描述空间围合和三维体量对人意义，其中几何特征是主导性，而不是符号或其它象征性元素。另外，她以格式塔心理学和东西方空间结构探索为基础，分析更为细化空间形态、建筑元素和其它环境原因。 芦原义信指出：“所谓建筑，通常是指包含由屋顶和外墙从自然中划分出来内部空间实体”。通常在考虑建筑时，是把“内部”和“外部”界限定在建筑外墙处，由屋顶建筑物内侧视为“内部”，没有屋顶建筑物外侧视为“外部”。……在现代建筑中，也有不能简单要求“内部”和“外部”情况，……有时发明出被看作“城市走廊”“内部式外部”，或是在建筑物内部广植树木，发明出“外部式内部”。 芦原义信认为：外部空间不是无限延伸自然，是没有屋顶建筑。“假如把原来房子屋顶搬开，覆盖到广场上面。那么，内外空间就会颠倒，原来内部空间成了外部空间，原来外部空间则成了内部空间。像这么内外空间能够转换特征成为空间可逆性”。 布鲁诺?塞维：以广义空间概念角度详尽叙述了建筑空间各个范围，从历史分析和认知、释义角度揭示了空间和建筑之间辩证性关系。 她所著《建筑空间论》关键讲述了内部空间对于建筑实际意义和对人类生活相关影响。建筑特征就在于它所使用是以中将人包围在内三度空间“语汇”。建筑艺术并不在于形成空间结构那部分长、宽、高总和，而在于那空部分本身，在于被围起来供大家生活和活动空间。所能提出对建筑最确切定义，必需是把内部空间考虑在内定义。美观建筑就必需是其内部空间吸引人，令人振奋，在精神方面使我们感到高尚建筑。建筑内部——围绕和包含我们空间，决定了建筑物审美价值肯定或否定。“空间——空部分——应该是建筑主角，这毕竟是合乎规律。建筑不单是艺术，它不仅是对生活认识一