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有关吴敬梓的名言名句 最近发表了一篇名为《有关吴敬梓的名言名句》的范文，觉得有用就收藏了，为了方便大家的阅读。 1、老不拘礼，病不拘礼。 ——吴敬梓 《名士大宴莺脰湖侠客虚设人头会》 2、 以仁服人，何人不服——吴敬梓 3、功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？——吴敬梓《儒林外史》 4、癞蛤蟆想吃天鹅肉。 ——吴敬梓 《周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报》 5、晚娘的拳头，云里的日头。——吴敬梓《王秀才议立偏房严监生疾终正 寝》 6、须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。 眠鸥宿鹭，阒然无声。 —— 吴敬梓《儒林外史》 7、须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透 出一片日光来，照耀得满湖通红。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上 水珠滚来滚去。 湖边上山，青一块，紫一块，绿一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。——吴敬梓《儒林外史》 8、有眼不识泰山。——吴敬梓《葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝》 9、见义不为，是为无勇。——吴敬梓《周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷 报》 10、以仁义服人，何人不服。——吴敬梓 11、瞒天讨价，就地还钱。——吴敬梓《蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙》 12、夫妻无隔宿之仇。——吴敬梓 13、天上神仙府，人家宰相家。——吴敬梓《鲁翰林怜才择婿蘧公孙富室招亲》 14、打开板壁将亮话。——吴敬梓《蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙》 15、文章是代圣人立言，有个一定规矩，比不得那些杂览，可以随手乱做。所以一篇文章， 最全面的范文参考写作网站不但看出这个人的富贵福泽， 并可以看出国运的盛衰。——吴敬梓《约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三》 16、公而忘私，国而忘家。——吴敬梓《乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯》 17、老鼠尾巴上害疖子，出脓也不多。——吴敬梓《蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙》 18、好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。——吴敬梓《鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤才》 19、与其出一个斫消元气的进士，不如出一个培养阴鸷的通儒。——吴敬梓《王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交》 20、分开两扇顶门骨，无数凉水浇下来。——吴敬梓《匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关》 21、半夜里不见了抢头子攮到贼肚里去了。——吴敬梓《乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯》 人物简介： 吴敬梓（1701—1754 年），字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家， 汉族，安徽全椒人。吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究着作，有《文木山 房诗文集》十二卷，今存四卷；又有《文木山房诗说》七卷，今存四十三则。不 过，确立他在中国文学史上的杰出地位的， 是他创作的长篇讽刺小说 《儒林外史》。这部小说大约用了他近 20 年时间，直到 49 岁时才完成。人们在他的家乡建立了“吴敬梓纪念馆”；南京秦淮河畔桃叶渡也建立了“吴敬梓故居”。 在吴敬梓的一生中，生活和思想都有极大的变化。生活上，他由富裕坠入 贫困；思想上，对于功名富贵表示了截然相反的看法。 他生长在累代科甲的家族 中，一生时间大半消磨在南京和扬州两地，官僚豪绅、膏粱子弟、思想汇报专题 举业中人、名士、清客，他是司空见惯了的。他在这些“上层人士”的生活中愤 慨地看到官僚的徇私舞弊， 豪绅的武断乡曲， 膏粱子弟的平庸昏聩， 举业中人的 利欲熏心，名士的附庸风雅和清客的招摇撞骗。 加上他个人生活由富而贫， 那批 “上层人士”的翻云覆雨的嘴脸，就很容易察觉到。他在《儒林外史》中对这种种类型的知识分子的精神生活的腐朽作了彻底的揭露，真是“如大禹之铸九鼎，神妙无循形”（旅云《钵山志》卷四） 。更由于生动的艺术形象的塑造，使他的作品分外具有吸引和感人的力量。 他一生经历了清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，当时，出现了资本主义 生产关系的萌芽， 社会呈现了某种程度的繁荣， 但，这也不过是即将崩溃的中国封建社会的一丝希望， 表面的繁荣掩盖不了大厦将倒的事实。 雍正帝、乾隆帝年间，清朝统治者在逐渐镇压武装起义的同时， 就采用大兴文字狱， 设博学宏词科以作诱饵；考八股、开科举以牢笼士人， 提倡理学以统治思想等方法来对付知识分子。其中，以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为愚昧无知、 卑鄙无耻的市侩。 吴敬梓看透了这种黑暗的政治和腐朽的社会风气，所以他反对八股文，反对科举制，不愿参加博学宏词科的考试，憎恶士 子们醉心制艺， 热衷功名利禄的习尚。 他把这些观点反映在他的 《儒林外史》里。他以讽刺的手法， 对这些丑恶的事物进行了深刻的揭露和有力的批判， 显示出他的民主主义的思想色彩。 这是篇好范文参考内容，涉及到吴敬、外史、儒林、神仙、秀才、生活、思想、一生等范文相关内容，希望对网友有用。