女性主义视角下的曹文轩儿童小说.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 女性主义视角下的曹文轩儿童小说 内容摘要：曹文轩儿童小说中塑造了众多女性形象，她们具有单纯善良的美好品质，寄托了作者的古典主义审美理想。然而这些女性却几乎柔弱忧伤，激起人的无限怜爱，是男权中心意识下的观照形象。本文试以女性主义的视角分析曹文轩的儿童小说中的女性形象，探讨曹文轩小说的审美价值和当代意义。 关键词：女性主义 曹文轩 儿童小说 中国几千年的封建制度禁锢着人的思想，三纲五常的旧礼教在人们心中根深蒂固。长期以来，以男性话语和男性声音为主导的思想意识，强调着男性的社会主体地位。虽然人类经历现代化之后，思想解放文明开化，女性的地位不断提高，但深厚的集体记忆仍然留下了文化印记。 曹文轩是中国当代著名的儿童文学家，写了大量的儿童文学作品，主要作品有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》、《青铜葵花》、《细米》等，并在2020年4月4日获“国际安徒生奖”，这是中国作家首次获得这一殊荣。然而细读曹文轩的儿童文学作品，我们不难发现，小说中的女性形象比如纸月、葵花、紫烟等都是柔弱善良的，性格特征具有相似性，与中国传统女性相一致，依附于男人，而恰恰她们的形象符合男权文化对女性的期待。本文通过分析曹文轩儿童文学作品中的女性形象，剖析曹文轩的性别观，从女性主义视角探讨曹文轩小说的审美价值和当代意义。 一.女性“他者”形象 在福柯看來，男权社会中女性被看作是绝对的他者。曹文轩笔下的女性大部分柔弱单纯、美丽善良，使作品中的女性呈现出类型化、概念化的特征，她们仅仅是一个性别符号的代码，作为“他者”依附于男性，遵循男权意识形态下的标准和规范，维护男性在家庭和社会关系中的主导地位。 首先，小说中的女性都是柔弱的内敛的，带着淡淡的感伤。曹文轩小说中的女孩很多都是孤儿漂泊无依，她们早早地就承受了生活的苦难。《草房子》中的纸月，自小与年老的外婆相依为命；《青铜葵花》中的葵花，父母俱亡，被好心的青铜家收养；《细米》中的梅纹，双亲落水身亡，只好回到知青点；《黄琉璃》中的瑶，父母陷入沼泽地身亡；《红纱灯》中的漩，在祖父撒手人寰后形单影只。除此以外，《草房子》里的温幼菊长年累月与药罐为伴、身体瘦弱；《红瓦》中的艾雯“轻飘如纸”；《根鸟》中的紫烟身材瘦长，似乎弱不禁风……这些文文弱弱的女性，更能激起男性的保护欲望。比如，《青铜葵花》里的葵花跟随爸爸在五七干校生活，爸爸在世的时候呵护地特别好，含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了；在父亲不幸溺亡后，纯净幼小的小葵花被寄养在青铜家，而倔强的青铜给了她无私的爱和呵护，宁愿委屈自己也要保护好葵花。女性的柔弱呼应着有阳刚气质的和担当精神的男性形象的出现，激起男性的保护欲和“英雄救美”情结。 其次，小说中还有一部分成年女性扮演着保护者的角色，以无私的母性照顾和帮助男孩的成长。在家里有和蔼慈爱的奶奶、呵护备至的妈妈，在学校有“润物细无声”的老师。《青铜葵花》里最懂孩子心思的就是奶奶，她不仅呵护着两个孙子孙女，而且是家里的精神支柱；而闹洪水、饥荒了，奶奶又拿出自己的耳坠当掉换钱贴补家用，为了不拖累家里，跑到很远很远的地方去采棉花。《草房子》里的温幼菊老师，患有奇怪的病，需要每天喝中药才能维持生命，她教桑桑学会淡然平和地面对病痛的折磨，从容勇敢地应对生活的困境。还有《红瓦》里的艾雯老师，帮助“我”挖掘写作的潜能，帮助“我”成为一个人格独立的人。这些女性形象，温柔、善良，富有牺牲精神，带给少年母亲般的关爱和真诚的帮助，是男权文化视角中的贤妻良母型形象，依然是男性的附庸品。 再者，在爱情和婚姻关系中，女性的自我和主体意识低下，委曲求全，完全依附于男性。比如，《红瓦》中的施乔纨、马水清的母亲等等。丁黄氏和丁杨氏是乡绅丁韶广的大小老婆，平时二人以姐妹相称，不厌其烦地伺候在丁韶广的身边，“她们因丁韶广而焕发出女性花一般的美，又因丁韶广的死亡而黯然失色”。她们身上表现出的是对男性的崇拜，在男性面前，她们被动地等待男人的召唤，被动地接受男人的“爱”，而不是平等主动地追求爱情。而且除了男人和爱情，她们没有其他的精神寄托，自愿地为男性服务和牺牲一切，盲目得近乎失去“自我”。 二.曹文轩的性别观 曹文轩作品中的这类女性形象的成型绝非偶然，是作者根深蒂固的性别观念的外化，跟他一直以来的审美向度有着不可分割的联系。 在评价沈从文的小说时，曹文轩说“女性是可爱的，尚未成熟的带着婴儿气息的女性更是可爱的。因为她们通体流露着人心所向往所喜欢的温柔、天真与纯情。她们之不成熟，她们之婴儿气息，还抑制了我们的邪恶欲念。世界仿佛因有了她们，也变得宁静了许多，圣洁了许多。”①在曹文轩看来，女性集可爱、温柔、天真、纯情、圣洁等美好的品质于一