疫情给教育工作改革发展带来启示.docxVIP

新冠肺炎疫情的发生， 促使我们每个人进一步思考人生的意义和价值， 思考我们的社会应该怎样科学有序运转， 人类和自然界的万物如何和谐共处， 也由此思考把我们的孩子培养成为什么样的人， 教育的宗旨与意义是什么， 教育体系与治理该如何完善， 教育工作者应该承担什么样的使命。 这次重大疫情对于教育工作提出了新挑战和新要求，教育必将“去功利化”，返璞归真到人本身的发展， 教育体系将进一步完善， 不仅要发展学校教育体系， 还要大力加强社会教育体系，教育结构将会得到优化，教育治理会更为完善。 教育“去功利化”，培养全面发展的人 英国诗人多恩说过： “没有人是与世隔绝的孤岛。 ”我们所有人都是命运共同体，教育的价值就是把每一个个体培养成为有道德情怀、 知识能力、忠于职责、身体健康的人， 只有通过教育把每一个人都培养成为合格的社会成员， 我们的命运共同体中的每个人才能同舟共济。 这些年来，我国教育规模有了飞速发展， 每个社会成员都能受到较好的学校 教育，但是教育过于“功利化”，过于注重考试分数，注重考试技巧，注重专业 技能，基础教育过度追求成绩至上， 大学教育过度强调职业培训， 一定程度上忽 视了人的发展和教育的宗旨。孔子云：君子不器。即教育是培养有道德、有情怀 的君子，而不是工具。 法国近代自然主义教育家卢梭把发展人的本性、 培养身心 和谐发展的自然人作为教育的目标，他说，“从我的门下出去，我承认，他既不 是文官，也不是武将，也不是僧侣：他首先是人”。卢梭的教育理念深深感染了 德国哲学家康德。康德读卢梭的《爱弥儿》入迷，以至于打破了他终身严格遵守 的作息制度。卢梭的画像成为康德客厅中唯一的装饰品。 1764 年康德写道： “卢梭是另一个牛顿。牛顿完成了外界自然的科学， 卢梭完成了人的内在宇宙的科学，正如牛顿揭示了外在世界的秩序与规律一样， 卢梭则发现了人的内在本性。 ”卢梭也被称为教育史上的哥白尼。 马克思站在人类社会发展的高度， 提出了人的全面发展理论，既指人的心智的全面和谐发展， 也包括人的身心的和谐发展和个体与社会的协调统一和全面发展。 具体到教育目标， 就是德智体美劳五育的和谐统一。 长期以来，我们比较重视德育与智育，忽视了美育、体育与劳动教育。五育是辩证统一的，体育是身体层面的发展，是其他各育的前提和基础，智育、德育 和美育属于心智层面的发展， 劳动教育是实践层面的发展。 通过这次疫情， 使我们明白：只重视知识的智育是不够的，其他各育也非常重要 ; 教育一定要去“功利化”，回归培养人的初心 ; 教育要公平，只有全国教育都发展好了，才能培养好每一个孩子，为构建健康的命运共同体打好基石。 重视社会教育建设，完善教育体系 疫情的发生提醒我们要树立大教育观， 即“跳出教育看教育”“跳出学校看教育”，教育的作用与价值不仅是积累人力资本， 更重要的是养成社会文明风尚，具备科学知识与现代公民意识。 教育的对象不仅是在校的青少年， 还包括社会的每一个个体。教育的内容不仅包括书本知识， 更包括人类文明与道德教化的传承。教育的方式和渠道不仅是课程与课堂，更包括各类社会机构。 在我国历史上， 社会教育由来已久。 有史料记载， 早在西周和春秋战国时期 的“聚民读法”，宋明时期的“乡约制度”，及元明清所设的社学、义学、井学 等都具有社会教育的性质，这些教育方式明显地区别于西周所建立的“塾、庠、 序、学”这样的学校教育体系。近代以来，蔡元培所倡导的“平民教育”、梁漱 溟和晏阳初等人发起的“乡村教育运动”、 黄炎培的“职业教育”等， 都是社会 教育的具体实践。新中国成立以来， 社会教育得到了极大发展， 在爱国主义教育、 法治教育和科普教育方面发挥了重要作用。 学校组织形态面临深刻变革，线上与线下教育融合发展至为关键 疫情发生以来， 如此大规模地让学生在家通过在线学习接受系统教育， 还是第一次，对在线教育的普及和提高具有很大的推动作用。 在线教育行业再次回到大众的视野中， 同时在线教育所带来的利和弊， 也引发大家对在线教育行业未来发展的讨论与思考。 在线教育的核心问题是教学资源开发和教育教学质量， 真正实现网络空间带来的个性化、智能化教育模式。但是，目前的线上教学距此目标还差得很远，很多只是将网络当成日常教学的工具，从传统的“黑板 +粉笔”转换到“网络 +讲授”，没有发挥网络空间的优势。 未来需要把学校教育的资源转化为线上教育的优势，线下与线上教育相融合成为变革的关键。 学校不但要重视线下教育， 同时也要重视线上教育， 把二者的特点和优势充分结合起来。 改变目前学校办线下教育，各类公司办线上教育的局面， 学校应当成为开展在线教学的主阵地， 而各类在线教育形态与机构应发挥网络技术和服务优势，帮助学校构建“智慧课堂”，帮助教师拥有线上教学的手段，服务学习者的个性化需