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中国文化要略名词解释 1、卜辞：即殷墟甲骨文，这些刻在龟甲兽骨上的文字，都是商代王室占卜的记录，因而也称 “卜辞”。 2、洋务运动：第二次鸦片战争期间，西方列强的军事优势给曾国藩、李鸿章、左宗棠和恭亲王奕欣等人 留下了深刻的印象。他们主张利用西方技术，举办近代工业，用以维护清王朝的统治，这些人被称为 “洋 务派”。19 世纪 60 年代到 90 年代，洋务派采用西方科学技术，举办了近代军事工业、民用工业及新式学 校，历史上称为 “洋务运动”。 3、辛亥革命：1911 年，孙中山领导的革命党在广州、武汉起义，并乘胜在南京组织临时政府，孙中山被 推举为临时大总统，末代皇帝溥仪宣布退位。因为这一年是农历辛亥年，所以这次革命被称为 “辛亥革 命”。1912 年， “中华民国”成立。辛亥革命是中国历史上第一次反帝、反封建的资产阶级革命，结束了 中国两千多年的封建君主制度。 4、石鼓文： 刻在十块鼓形石上的字，是我国现存最早的石刻文字，也是由金文向小篆过渡的一种字体， 内容是歌颂国君的田猎事迹，现存北京故宫博物院。 5、象形：依照物体的轮廓，用弯曲的线条，画出那个物体的形状来，就是象形字； 日、月、龙、门等。 6、指事：指看一下就可以知道它代表什么，但要仔细观察以后才能明白它的意义； 上、下、本、甘等。 7、会意：把两个或两个以上的子合并在一起，并把它们的字义合起来，就出现一个新义的指向； 武：上 边是戈，下边是脚趾，表示开步执戈，动武征伐。旅、聂、安等。 8、形声：由形旁和声旁组合形成的字； 左形右声：江、河、松、枫等。 9、转注：建立同一类的字有统一的部首，如果字义相同则可互相注释；条件：部首相同或字义相同。考、 老属同一部首，又都是年老的意思，可以互相注释。 10、假借：词语中没有这个字，但是也不用新的字，而是借用现成的字去表示。 令、长、我、自、耳、且 等。 11、孔孟之道：又称“孔孟之学”，算得上是中国文化史上的第一学说，代表人物孔子和孟子。孔子所创 立的学说称为 “儒学”，后经孟子、荀子等人继承和发展，成为春秋战国时期影响最大的思想流派。讲的 是 “入世之学”，讲的是政治教化，其作用偏重于社会，就个人来说，偏重于人的品格修养。 12、老庄思想：是影响中国文化发展的第二大学说，先秦时代的代表人物是老子和庄子。讲的是 “出世之 学”，主要讲的是宇宙人生，其作用偏重于个人，而且偏重于个人的精神层面。 13、墨家学说：在战国时代与儒学并称为两大 “显学”，代表人物墨子。墨家思想更多地代表了下层劳动 者的利益和要求。思想理论方面：墨子提出了 “兼爱、非攻、尚贤、尚同、节葬、节用、非乐、非命、尊 天、明鬼”等十大主张。 14、法家学说：战国时代后起的学派，代表人物韩非将 “法、术、势”合为一体，集法家之大成。法家思 想实际上是后世封建统治者维护集权统治的理论基石。 “法”即君主的法令，君主治国必须有明确的法令， 赏罚必须严明； “术”即君主驾驭群臣的心术和权术，君主应知人用人，听言察实； “势”即君主的权势 地位，君主必须牢牢掌握权柄不放。 15、经学：由先秦进入汉代，因汉武帝独尊儒术而兴起两汉学术思想的主流——“经学”，它是研究和阐 发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。其内容极为广泛，几乎涵盖了中国古代文化的一切领域，涉及到 中国传统社会的政治、经济、伦理、道德、哲学、礼仪、教育、文学、艺术、史学、法律、宗教及民间习 俗等。 16、六艺： 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部先秦时的著作，在《庄子》一书 中被称为 “六经”，这六部经典经过孔子删订，成为向弟子讲授的教材，因此也称为 “六艺”。 17、今文经：到汉武帝设立 “太学”时，经书大都没有先秦时的旧本，而是由战国时代的学者师徒之间口 头传授，后来才采用汉代当时流行的隶体文字书写而成的，因此称为 “今文经”。 18、古文经：使用 “古 文 ”写成的先秦旧本，是从孔子旧宅的壁缝里发现和从民间获得的古文经书。 19、玄学：是魏晋时期流行的一种哲学思潮，它是以老庄思想为主旨，又糅合儒家经义而产生的一种新的 学说。 “玄”就是老子所说的 “玄之又玄，众妙之门”，指深奥难测而又无法用语言明确的某种状态、关 系或道理，研究这种深奥难测的状态关系或道理的学问，就可称为 “玄学”。 20、朴学：清代的儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学，象汉儒一样注重训诂和考据，而这种训诂和 考据之学被称为 “质朴之学”，简称 “朴学”。 21、乾嘉学派：朴学以清代为盛，成就超过古人，尤以乾隆、嘉庆时的朴学最辉煌，形成 “乾嘉学派”。 22、四存之学：颜元是一位专讲实